الشّافي في شرح أصول الكافي ج2 صفحه 5

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحمد للّه ربّ العالمين، والصلاة والسلام على محمّدٍ وآله المعصومين .
أمّا بعد ؛
فيقول الفقير إلى الغنيّ المغني، خليل بن الغازي القزويني، عُفِيَ عنه وعن والديه وإخوانه المؤمنين : قد شرعتُ في شرح كتاب التوحيد من جملة الشرح المسمّى ب«الشافي» بتوفيق اللّه تعالى في حرم اللّه تعالى في جوار الكعبة البيت الحرام ـ زاده اللّه تعالى تعظيما ـ في سنة سبع وخمسين وألف هجريّة حامدا مصلّيا مسلِّما .

كِتَابُ التَّوْحِيدِ

هذا الكتاب الثاني من كتب الكافي لثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب بن إسحاق الرازي الكليني رحمه اللّه تعالى، وهي ثلاثة وثلاثون كتابا، أو أربعة وثلاثون إن عدّ كتاب الروضة جزءا من الكافي، وهو مشتمل على خمسة وثلاثين بابا :
الأوّل : باب حدوث العالم وإثبات المحدث .
الثاني : باب إطلاق القول بأنّه تعالى شيء .
الثالث : باب أنّه تعالى لا يُعرف إلّا به .
الرابع : باب أدنى المعرفة .
الخامس : باب المعبود .
السادس : باب الكون والمكان .

الشّافي في شرح أصول الكافي ج2 صفحه 6

السابع : باب النسبة .
الثامن : باب النهي عن الكلام في الكيفيّة .
التاسع : باب في إبطال الرؤية .
العاشر : باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه جلّ وتعالى .
الحادي عشر : باب النهي عن الجسم والصورة .
الثاني عشر : باب صفات الذات .
الثالث عشر : باب آخَرُ وهو ۱ من الباب الأوّل .
الرابع عشر : باب الإرادة أنّها من صفات الفعل وسائر صفات الفعل .
الخامس عشر : باب حدوث الأسماء .
السادس عشر : باب معاني الأسماء واشتقاقها .
السابع عشر : باب آخَرُ وهو من الباب الأوّل ، إلّا أنّ فيه زيادةً، وهو الفرق ما بين المعاني التي تحت أسماء اللّه تعالى وأسماء المخلوقين .
الثامن عشر : باب تأويل الصمد .
التاسع عشر : باب الحركة والانتقال .
العشرون : باب العرش والكرسيّ .
الحادي والعشرون : باب الروح .
الثاني والعشرون : باب جوامع التوحيد .
الثالث والعشرون : باب النوادر .
الرابع والعشرون : باب البداء .
الخامس والعشرون : باب في أنّه لا يكون شيء في الأرض ولا في السماء إلّا بسبعة .
السادس والعشرون : باب المشيئة والإرادة .

1.في «ج» : - «هو» .