1040 - فَضلُ الإخلاصِ
الكتاب :
(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ) .۱
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نسْتَعِينُ ) .۲
(انظر) البقرة: 112، 139، 196، 207، 238، 265، آل عمران: 20، الأنعام: 52، 79، 163، يوسف: 24، الكهف: 28، 110، الحجّ: 31، الروم: 38، لقمان: 22، الصافّات:40، الزمر: 2، 3، 11، 14، 29، غافر: 14، الجنّ: 18، 20، الإنسان: 9، الليل: 20، البيّنة: 5.
الحديث :
۴۹۶۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- مُخْبِراً عَن جَبْرَئيلَ عنِ اللَّهِ عزّوجلّ أ نَّهُ قالَ -: الإخْلاصُ سِرٌّ مِن أسْراري ، اسْتَوْدَعتُهُ قَلبَ مَن أحْبَبْتُ مِن عِبادي .۳
۴۹۶۳.عنه صلى اللَّه عليه و آله : بالإخْلاصِ تَتَفاضَلُ مَراتِبُ المؤمِنينَ .۴
۴۹۶۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله : اعْمَلْ لِوَجْهٍ واحدٍ يَكْفيكَ الوُجوهَ كُلَّها .۵
۴۹۶۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : ثلاثٌ لا يَغِلُّ عَلَيهِنَّ قَلبُ امْرىٍ مُسلمٍ : إخْلاصُ العَمَلِ للَّهِ ، والنَّصيحَةُ لأئمَّةِ المُسلمينَ ، واللُّزومُ لجَماعَتِهِم .۶
۴۹۶۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّما نَصرَ اللَّهُ هذهِ الاُمَّةَ بضُعَفائها بِدعوَتِهِم وصَلاتِهِم و إخْلاصِهِم .۷
۴۹۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإخْلاصُ أشْرَفُ نِهايَةٍ .۸
۴۹۶۸.عنه عليه السلام : الإخْلاصُ غايَةٌ .۹
۴۹۶۹.عنه عليه السلام : الإخْلاصُ غايَةُ الدِّينِ .۱۰
۴۹۷۰.عنه عليه السلام : الإخْلاصُ عِبادَةُ المُقَرَّبينَ .۱۱
۴۹۷۱.عنه عليه السلام : الإخْلاصُ مِلاكُ العِبادَةِ .۱۲
۴۹۷۲.عنه عليه السلام : الإخْلاصُ أعْلى الإيمانِ .۱۳
۴۹۷۳.عنه عليه السلام : الإخْلاصُ شِيمَةُ أفاضِلِ النّاسِ .۱۴
۴۹۷۴.عنه عليه السلام : في إخْلاصِ الأعْمالِ تَنافُسُ اُولِي النُّهى والألْبابِ .۱۵
1.ص : ۸۲ ، ۸۳ .
2.الفاتحة : ۵ .
3.منية المريد : ۱۳۳ .
4.تنبيه الخواطر : ۲/۱۱۹ .
5.كنز العمّال : ۵۲۶۰ .
6.الخصال : ۱۴۹/۱۸۲ .
7.تفسير القرطبي : ۲/۲۶ .
8.غرر الحكم : ۸۵۱ .
9.غرر الحكم : ۷۴ .
10.غرر الحكم : ۷۲۷ .
11.غرر الحكم : ۶۶۷ .
12.غرر الحكم : ۸۵۹ .
13.غرر الحكم : ۸۶۰ .
14.غرر الحكم : ۵۹۷ .
15.غرر الحكم : ۶۴۹۴ .