الخطبة - الصفحه 3

1028 - الاِفتِتاحُ بِالبَسمَلَةِ

۴۸۹۳.مسند ابن حنبل عن أبي هريرة : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : كُلُّ كَلامٍ أو أمرٍ ذي بالٍ لا يُفتَحُ بِذِكرِ اللَّهِ عزّوجلّ فَهُوَ أبتَرُ - أو قالَ : أقطَعُ - .۱

۴۸۹۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قولوا عِندَ افتِتاحِ كُلِّ أمرٍ صَغيرٍ أو عَظيمٍ : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ.۲

۴۸۹۵.عنه عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله حَدَّثَني عَنِ اللَّهِ عزّوجلّ أنَّهُ قالَ : كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لَم يُذكَر ، «بِسمِ اللَّهِ» فيهِ فَهُوَ أبتَرُ .۳

۴۸۹۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَدَع «بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» وإن كانَ بَعدَهُ شِعرٌ .۴

1029 - التَّحميدُ للَّهِ‏ِ وَالصَّلاةُ عَلى‏ رَسولِ اللَّهِ‏

۴۸۹۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : كُلُّ كَلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِالحَمدِ للَّهِ‏ِ فَهُوَ أجذَمُ‏۵ .۶

۴۸۹۸.عنه صلى اللَّه عليه و آله : كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِحَمدِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ عَلَيَّ فَهُوَ أقطَعُ أبتَرُ ، مَمحوقٌ مِن كُلِّ بَرَكَةٍ .۷

1030 - الوُضوحُ فِي الكَلامِ‏

الكتاب :

(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى‏ رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) .۸

(مَّاعَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ) .۹

1.مسند ابن حنبل : ۳ /۲۸۱ /۸۷۲۰ .

2.التوحيد : ۲۳۲ / ۵ .

3.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ۲۵ /۷ .

4.الكافي : ۲ / ۶۷۲ / ۱ .

5.قال الشريف الرضيّ رحمة اللَّه عليه : هذا القول مجاز ، وإنّما شبّه - عليه الصلاة والسلام - الأمر الذي تَهُمّ الإفاضة فيه وتمسّ الحاجة إلى الكلام عليه ، إذا لم ينظر فيه حمد اللَّه سبحانه وتعالى ، بالأقطع اليد من حيث كان قالصاً عن السُّبوغ ، وناقصاً عن البلوغ . وممّا يقوّي ذلك ما رواه أبو هريرة أيضاً قال : قال عليه الصلاة والسلام : «الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء . فأقام - عليه الصلاة والسلام - نقصان الخطبة مقام نقصان الخلقة . وممّا يشبه هذا الخبر الحديثُ الآخر الذي ذكره أبو عبيد القاسم بن سلّام في كتابه «غريب الحديث» ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام : «مَن تعلّم القرآن ثمّ نسيه لقي اللَّه سبحانه وهو أجذم» قال : والأجذم : المقطوع اليد (المجازات النبويّة : ۲۴۴ / ۱۹۷) .

6.سنن أبي داوود : ۴ / ۲۶۱ / ۴۸۴۰ .

7.كنز العمّال : ۲۵۱۰ .

8.المائدة : ۹۲ .

9.المائدة : ۹۹ .

الصفحه من 14