۱۳۰۱۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ -: الصَّبرُ عَلى الوَحدَةِ عَلامَةٌ عَلى قُوَّةِ العَقلِ ، فمَن عَقَلَ عَنِ اللَّهِ اعتَزَلَ أهلَ الدّنيا والرّاغِبينَ فيها ، ورَغِبَ فيما عِندَ اللَّهِ ، وكانَ اللَّهُ أنيسَهُ في الوَحشَةِ ، وصاحِبَهُ في الوَحدَةِ ، وغِناهُ في العَيلَةِ ، ومُعِزَّهُ مِن غَيرِ عَشيرَةٍ .۱
2671 - العُزلَةُ وَالسَّلامَةُ
۱۳۰۱۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العُزلَةُ سَلامَةٌ .۲
۱۳۰۱۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا سَلامَةَ لِمَن أكثَرَ مُخالَطَةَ النّاسِ .۳
۱۳۰۱۹.عنه عليه السلام : السَّلامَةُ في التَّفَرُّدِ .۴
۱۳۰۲۰.عنه عليه السلام: سَلامَةُ الدِّينِ في اعتِزالِ النّاسِ .۵
۱۳۰۲۱.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَزَلَ سَلِمَ وَرَعُهُ .۶
۱۳۰۲۲.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَزَلَ النّاسَ سَلِمَ مِن شَرِّهِم.۷
۱۳۰۲۳.عنه عليه السلام : مُداوَمَةُ الوَحدَةِ أسلَمُ مِن خِلطَةِ النّاسِ .۸
۱۳۰۲۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن قَدَرتَ أن لا تَخرُجَ مِن بَيتِكَ فَافعَلْ ، فإنَّ عَلَيكَ في خُروجِكَ أن لا تَغتابَ ، ولا تَكذِبَ ، ولا تَحسُدَ ، ولا تُرائيَ ، ولا تَتَصَنَّعَ ، ولا تُداهِنَ .۹
2672 - فَضلُ مَن لا يُعرَفُ مِن أولِياءِ اللَّهِ
۱۳۰۲۵.الكافي : مِمّا ناجَى اللَّهُ تَعالى بِهِ موسى : كُن خَلَقَ الثِّيابِ جَديدَ القَلبِ ، تَخفى عَلى أهلِ الأرضِ، وتُعرَفُ في أهلِ السَّماءِ.۱۰
۱۳۰۲۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : قالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : إنَّ مِن أغبَطِ أولِيائي عِندي رَجُلاً خَفيفَ الحالِ ذا خَطَرٍ۱۱ ، أحسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ فيالغَيبِ ، وكانَ غامِضاً في النّاسِ ، جُعِلَ رِزقُهُ كَفافاً فصَبَرَ عَلَيهِ ، ماتَ فقَلَّ تُراثُهُ وقَلَّ بَواكيهِ۱۲ .۱۳
۱۳۰۲۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ أغبَطَ أولِياءِ اللَّهِ عَبدٌ مُؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حَظٍّ مِنَ الصَّلاةِ ،
1.بحار الأنوار : ۷۰/۱۱۱/۱۴ .
2.كنز العمّال : ۶۹۹۷ .
3.مطالب السؤول : ۵۶ .
4.غرر الحكم : ۳۲۸ .
5.غرر الحكم : ۵۶۰۹ .
6.غرر الحكم : ۷۹۷۳ .
7.غرر الحكم : ۸۱۵۱.
8.غرر الحكم : ۹۷۹۶ .
9.الكافي: ۸/ ۱۲۸/۹۸ .
10.الكافي : ۸/۴۲/۸ .
11.في نقل: «ذا حظّ من صلاة» .
12.راجع بحار الأنوار : ۷۷/ ۱۴۱/۲۸ و ج ۷۰/ ۱۰۹ و ج ۶۹/۲۷۴ و ص ۳۱۶/۳۳ و ج ۷۲/ ۵۷/۱ و ص ۶۵/۱۸ لتعرف ما ورد في هذا المعنى .
13.مشكاة الأنوار : ۵۹/۷۰ .