۴۷۸۲.عنه عليه السلام : إنّ حَقيقةَ السّعادَةِ أن يُخْتَمَ للمَرءِ عَمَلُهُ بالسَّعادَةِ ، و إنَّ حَقيقةَ الشَّقاءِ أنْ يُخْتَمَ للمَرْءِ عَمَلُهُ بالشَّقاءِ .۱
۴۷۸۳.عنه عليه السلام : الدُّنيا كُلُّها جَهْلٌ إلّا مَواضِعَ العِلْمِ ، والعِلْمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إلّا ما عُمِلَ بهِ ، والعَمَلُ كُلُّهُ رِياءٌ إلّا ما كانَ مُخْلَصاً ، والإخْلاصُ على خَطَرٍ حتّى يَنْظُرَ العَبدُ بما يُخْتَمُ لَهُ .۲
۴۷۸۴.كنز العمّال : جاءَ عَمرو بنُ جُرْموزٍ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ بسَيفِ الزُّبيرِ ، فأخَذَهُ عليٌّ فنَظَرَ إلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : أمَا واللَّهِ لَرُبَّ كُرْبَةٍ وكَرِيهٍ قَد فَرّجَها صاحِبُ هذا السَّيفِ عَن وَجْهِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله!۳
۴۷۸۵.معاني الأخبار : قالَ عيسى عليه السلام : إنَّ النّاسَ يقولونَ : إنّ البِناءَ بأساسِهِ وأنا لا أقولُ لَكُم كذلكَ . قالوا : فماذا تقولُ يا رُوحَ اللَّهِ ؟ قالَ : بحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ آخِرَ حَجَرٍ يَضَعُهُ العامِلُ هُو الأساسُ .
قال أبو فَرْوَةَ - وهُو راوي الحديثِ - : إنَّما أرادَ خاتِمَةَ الأمْرِ .۴
۴۷۸۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يُسْلَكُ بالسَّعيدِ طَريقَ الأشْقياءِ حتّى يَقولَ النّاسُ : ما أشْبَهَهُ بِهِم ، بَلْ هُو مِنهُم !ثُمّ يَتَدارَكُهُ السَّعادَةُ . وقَد يُسْلَكُ بالشَّقِيِّ طَريقَ السُّعَداءِ حتّى يَقولَ النّاسُ : ما أشْبَهَهُ بهِم ، بَلْ هُو مِنْهُم ! ثُمّ يَتَدارَكُهُ الشَّقاء . إنّ مَن عَلِمَهُ اللَّهُ تعالى سَعيداً و إنْ لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلّا فُواقُ ناقَةٍ خَتَمَ لَهُ بالسَّعادَةِ .۵
(انظر) عنوان 233 «السعادة» ، 273 «الشقاوة» .
1003 - موجِباتُ حُسنِ العاقِبَةِ
الكتاب :
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوى) .۶
(تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُريدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) .۷
الحديث :
۴۷۸۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنْ أرَدْتَ أنْ يُؤْمِنَكَ اللَّهُ
1.معاني الأخبار : ۳۴۵/۱ .
2.. التوحيد : ۳۷۱/۱۰ .
3.كنز العمّال : ۳۱۶۵۷ .
4.معاني الأخبار : ۳۴۸/۱ .
5.. التوحيد : ۳۵۷/۴ .
6.طه : ۱۳۲ .
7.. القصص : ۸۳ .