۶۲۷.ارشاد القلوب : في حديثِ المعراج : يا أحْمَدُ ، إنَّ العَبْدَ إذا أجاعَ بَطْنَهُ وَحَفِظَ لِسَانَهُ عَلَّمْتُهُ الحِكْمَةَ . وَإنْ كَانَ كَافِراً تَكُونُ حِكْمَتُهُ حُجَّةً عَلَيْهِ وَوَبالاً .۱
۶۲۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : نُورُ الحِكْمَةِ الجُوعُ ، والتَّباعُدُ مِنَ اللَّهِ الشِّبَعُ ... لا تَشْبَعُوا فَيُطْفَأَ نُورُ المَعْرِفَةِ مِنْ قُلُوبِكُمْ .۲
۶۲۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نِعْمَ العَوْنُ عَلى أسْرِ النَّفْسِ وَكَسْرِ عَادَتِها التَّجَوُّعُ .۳
112 - الميزانُ فِي الأكلِ
۶۳۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كُلْ وَأنتَ تَشْتَهِي ، وَأمْسِكْ وَأنتَ تَشْتَهِي .۴
۶۳۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَرْفَعْ يَدَكَ مِنَ الطَّعَامِ إلّا وَأنْتَ تَشْتَهِيهِ ، فَإنْ فَعَلْتَ ذلِكَ فَأنْتَ تَسْتَمْرِئُهُ .۵
۶۳۲.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مَنْ أَخَذَ مِنَ الطَّعَامِ زِيَادَةً لَمْ يَغْذُهُ ، وَمَنْ أخَذَهُ بِقَدْرٍ لَا زِيَادَةَ عَلَيْهِ وَلَا نَقْصَ فِي غِذَائِه نَفَعَهُ ؛ وكَذلكَ المَاءُ ، فَسَبِيلُهُ أنْ تَأخُذَ مِنَ الطَّعَامِ كِفَايَتَكَ فِي أيَّامِهِ . وَارْفَعْ يدَيْكَ مِنْهُ وَبِكَ إلَيْهِ بَعْضُ القَرَمِ ، وَعِنْدَكَ إليهِ مَيْلٌ ؛ فإنَّهُ أصْلَحُ لِمِعْدَتِكَ وَلبَدَنِكَ ، وَأزْكى لِعَقْلِكَ ، وَأخَفُّ لِجِسْمِكَ .۶
۶۳۳.عنه عليه السلام : مَنْ أرادَ أنْ يَكُونَ صَالِحاً خَفِيفَ الجِسْمِ (وَاللّحْمِ) فَلْيُقَلِّلْ مِنْ عَشائِه بِاللَّيْلِ .۷
113 - مِن آدَابِ المائِدَةِ
۶۳۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَنْ أكَلَ وَذُو عَيْنَيْنِ يَنْظُرُ إلَيْهِ وَلَمْ يُواسِهِ، ابْتُلِي بِدَاءٍ لَا دَوَاءَ لَهُ .۸
۶۳۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : المُؤْمِنُ يَأْكُلُ بشَهْوَةِ أهْلِهِ ، والمُنَافِقُ يَأْكُلُ أهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ .۹
۶۳۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أقِرُّوا الحَارَّ حَتّى يَبْرَدَ ، فإنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ حَارٌّ فَقَالَ : أقِرُّوهُ حَتَّى يَبْرَدَ ، مَا كَانَ اللَّهُعزّ وجلّ لِيُطْعِمَنَا النَّارَ ، وَالبَرَكَةُ فِي البَارِدِ .۱۰
1.إرشاد القلوب : ۲۰۵ ، انظر الحكمة : باب ۹۲۳ .
2.بحار الأنوار : ۷۰/۷۱/۲۰ .
3.غرر الحكم : ۹۹۴۲ .
4.بحار الأنوار : ۶۲/۲۹۰ .
5.تحف العقول: ۱۷۲.
6.بحار الأنوار : ۶۲/۳۱۱ .
7.بحار الأنوار : ۶۲/۳۲۴ .
8.تنبيه الخواطر : ۱/۴۷ .
9.بحار الأنوار : ۶۲/۲۹۱ .
10.الكافي : ۶/۳۲۱/۱ .