46 ، الواقعة : 57 - 59 ، التغابن: 2، 3، الملك : 23، 24، نوح : 14 ، 17 ، الإنسان : 1 ، 2 ، المرسلات : 20 - 23 ، النبأ : 8 ، عبس : 18 - 21 ، الانفطار : 7 ، 8 ، الطارق : 5 - 7. بحار الأنوار : 60 / 317 باب 41 .
319 - ضَعفُ الإنسانِ
الكتاب:
(خُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً) .۱
الحديث:
۱۶۱۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مِسكينٌ ابنُ آدمَ ! مَكْتومُ الأجَلِ ، مَكْنونُ العِلَلِ ، مَحْفوظُ العَملِ ، تُؤْلِمُهُ البَقَّةُ ، وتَقتُلُهُ الشَّرْقَةُ ، وتُنْتِنُهُ العَرْقَةُ .۲
320 - قيمَةُ الإنسانِ
۱۶۱۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: ابنُ آدمَ أشبَهُ شيءٍ بالمِعيارِ : إمّا ناقِصٌ بجَهلٍ ، أو راجِحٌ بعِلمٍ .۳
۱۶۱۵.عنه عليه السلام : المرءُ بأصغَرَيْهِ : بقلبِهِ ولسانِهِ ، إنْ قاتَلَ قاتَلَ بجَنانٍ، وإن نَطقَ نَطقَ ببَيانٍ.۴
۱۶۱۶.عنه عليه السلام : للإنسانِ فَضيلَتانِ : عَقلٌ ومَنْطقٌ ، فبِالعقلِ يَستفيدُ وبالمَنطقِ يُفيدُ .۵
۱۶۱۷.عنه عليه السلام : أصلُ الإنسانِ لُبُّهُ ، وعَقلُهُ دِينُهُ ، ومُروّتُهُ حيثُ يَجعَلُ نَفسَهُ .۶
۱۶۱۸.عنه عليه السلام : المرءُ يُوزَنُ بقولِهِ ويُقَوَّمُ بفعلِهِ .۷
۱۶۱۹.عنه عليه السلام : المرءُ بفِطنتِهِ لا بصُورَتِهِ ، المرءُ بِهمّتِهِ لا بِقُنيَتِهِ .۸
(انظر) الكمال : باب 3480 .
321 - صِفَةُ الإنسانِ الكامِلِ
۱۶۲۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قد أحيا عَقلَهُ وأماتَ نَفسَهُ ، حتّى دَقَّ جليلُهُ ، ولَطُفَ غليظُهُ ، وبرَقَ لَه لامعٌ كثيرُ البَرقِ، فأبانَ لَه الطَّريقَ ، وسلكَ بهِ السَّبيلَ ، وتَدافَعَتهُ الأَبوابَ إلى بابِ السَّلامَةِ وَدارِ الإِقامَةِ ، وثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمَأنينَةِ بَدَنِهِ في قَرارِ الأمنِ والرّاحَةِ بِمَا استَعمَلَ قَلبَهُ وأَرضَى رَبَّهُ .۹
۱۶۲۱.عنه عليه السلام : ما بَرِحَ للَّهِ - عَزّتْ آلاؤهُ - في
1.النساء : ۲۸ .
2.نهج البلاغة: الحكمة ۴۱۹ .
3.تحف العقول : ۲۱۲ .
4.غرر الحكم : ۲۰۸۹ .
5.غرر الحكم : ۷۳۵۶ .
6.بحار الأنوار : ۱ / ۸۲ / ۲ .
7.غرر الحكم : ۱۸۴۸ .
8.غرر الحكم : ۲۱۶۶ - ۲۱۶۷ .
9.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۰ .