شَأنِهِ ، عارِفا بِأَهلِ زَمانِهِ . ۱
۱۳۸۸.الإمام الصادق عليه السلام :في حِكمَةِ آلِ داود : عَلَى العاقِلِ أن يَكونَ عارِفا بِزَمانِهِ ، مُقبِلاً عَلى شَأنِهِ ، حافِظا لِلِسانِهِ . ۲
۱۳۸۹.عنه عليه السلامـ في بَيانِ صِفاتِ صاحِبِ الفِقهِ وَالعَقلِ ـ :عارِفا بِأَهلِ زَمانِهِ ، مُستَوحِشا مِن أوثَقِ إخوانِهِ ، فَشَدَّ اللّهُ مِن هذا أركانَهُ وأعطاهُ يَومَ القِيامَةِ أمانَهُ . ۳
1 / 3
مُعِطياتُ عِلْمِ التّاريخِ
أ ـ الاِستِعدادُ لِمُواجَهَةِ المُلابَساتِ السِّياسِيَّةِ وَالاِجتِماعِيَّةِ
۱۳۹۰.الإمام الصادق عليه السلام :العالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهجُمُ عَلَيهِ اللَّوابِسُ ۴ . ۵
ب ـ عَدَمُ التَّعَجُّبِ مِنَ الأَحداثِ الاِجتِماعِيَّةِ
۱۳۹۱.الإمام عليّ عليه السلام :أعرَفُ النّاسِ بِالزَّمانِ مَن لَم يَتَعَجَّب مِن أحداثِهِ . ۶
1.الكافي : ج ۲ ص ۲۲۴ ح ۱۰ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۰۵ كلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۷۸ ح ۲۷ .
2.الكافي : ج ۲ ص ۱۱۶ ح ۲۰ عن منصور بن يونس ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۱۶ ح ۵۹۰۳ عن حمّاد بن عثمان ، مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۷۲۲ من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۹ ح ۲۰ .
3.الكافي : ج ۱ ص ۴۹ ح ۵ ، منية المريد : ص ۱۳۹ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۴۵ ح ۷۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۰۷ .
4.اللُّبْسَةُ : الشُّبْهَةُ (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۴۸ «لبس») .
5.الكافي: ج ۱ ص۲۷ ح ۲۹ عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول: ص۳۵۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص۲۶۹ ح۱۰۹.
6.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۴۹ ح ۳۲۵۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۶ ح ۲۸۷۶ .