بَشَرٌ فَأعلِمْهُ ، فَأتاهُ فَلَمّا رآهُ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله قالَ : مَن سَألَنا... حتّى فَعَلَ الرجُلُ ما ذَكَرَتْهُ ثلاثاً ، ثُمَّ ذَهَبَ الرجُلُ فاستَعارَ مِعْوَلاً ثُمّ أتَى الجَبَلَ فَصَعِدَهُ فَقَطَعَ حَطَباً ، ثُمّ جاءَ بهِ فَباعَهُ بنِصفِ مُدٍّ مِن دَقيقٍ فَرَجَعَ فَأكَلُوهُ ، ثُمّ ذَهَبَ مِنَ الغَدِ فَصَعِدَهُ فجاءَ بأكثَرَ مِن ذلكَ فَباعَهُ ، فلَم يَزَلْ يَعمَلُ ويَجمَعُ حتّى اشتَرى مِعْوَلاً، ثُمّ جَمَعَ حتّى اشتَرى بَكرَينِ وغُلاماً ، ثُمّ أثرى حتّى أيْسَرَ ، فجاءَ إلى النبيِّ صلى اللَّه عليه و آله فَأعلَمَهُ كيفَ جاءَ يَسألُهُ وكيفَ سَمِعَ النبيَّ فقالَ صلى اللَّه عليه و آله : قد قُلتُ لكَ : مَن سَألَنا أعطَيناهُ ومَنِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ .۱
1711 - طَلَبُ المَعروفِ مِن أهلِهِ
۸۳۰۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : اُطلُبُوا المَعروفَ والفَضلَ مِن رُحَماءِ اُمَّتي تَعِيشُوا في أكنافِهِم .۲
۸۳۰۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لابنِهِ الحسنِ -: يا بُنَيَّ، إذا نَزَلَ بكَ كَلَبُ الزَّمانِ وقَحْطُ الدَّهرِ فعلَيكَ بذَوِي الاُصولِ الثابِتَةِ والفُروعِ النابِتَةِ ، مِن أهلِ الرَّحمةِ والإيثارِ والشَّفَقَةِ؛ فإنّهُم أقضى للحاجاتِ وأمضى لِدَفعِ المُلِمّاتِ .۳
۸۳۰۴.عنه عليه السلام : ماءُ وَجهِكَ جامِدٌ يُقْطِرُهُ السُّؤالُ، فَانظُرْ عِندَ مَن تُقطِرُهُ .۴
(انظر) الحاجة : باب 971.
1712 - طَلَبُ الحاجَةِ مِن غَيرِ أهلِها
۸۳۰۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فَوْتُ الحاجَةِ أهوَنُ مِن طَلَبِها إلى غَيرِ أهلِها .۵
۸۳۰۶.عنه عليه السلام : إيّاكَ وطَلَبَ الفَضلِ واكتِسابَ الطَّساسِيجِ ، والقَرارِيطِ مِن ذَوِي الأكُفِّ اليابِسَةِ والوُجوهِ العابِسَةِ؛ فإنّهُم إن أعطَوْا مَنُّوا ، وإن مَنَعُوا كَدُّوا .۶
۸۳۰۷.عنه عليه السلام : لا شَيءَ أوجَعُ مِنَ الاِضطِرارِ إلى مسألَةِ الأغمارِ .۷
(انظر) الحاجة : باب 972.
1.مشكاة الأنوار : ۳۲۳/۱۰۲۴.
2.بحار الأنوار : ۹۶/۱۶۰/۳۸ .
3.بحار الأنوار : ۹۶/۱۵۹/۳۸.
4.نهج البلاغة : الحكمة ۳۴۶ .
5.نهج البلاغة : الحكمة ۶۶.
6.بحار الأنوار : ۹۶/۱۶۰/۳۸.
7.غرر الحكم : ۱۰۷۴۴.