مِن صَلاةٍ مَفروضَةٍ إلّا سَجَدَ ، ولا وُفِّقَ لإِصلاحٍ بَينَ اثنَينِ إلّا سَجَدَ ، وكانَ أثَرُ السُّجودِ في جَميعِ مَواضِعِ سُجودِهِ فَسُمِّيَ السَّجَّادَ لذلكَ .۱
۸۴۶۸.بحار الأنوار عن عليِّ بنِ الحسينِ عليه السلام: أ نّهُ بَرَزَ إلى الصَّحراءِ فَتَبِعَهُ مَولىً لَهُ فَوَجَدَهُ ساجِداً على حِجارَةٍ خَشِنَةٍ ، فَأحصى علَيهِ ألفَ مَرّةٍ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ حقّاً حقّاً ، لا إلَهَ إلّا اللَّهُ تَعَبُّداً وَرِقّاً ، لا إلَهَ إلّا اللَّهُ إيماناً وصِدقاً، ثُمّ رَفَعَ رَأسَهُ .۲
1740 - أثرُ السُّجودِ
الكتاب :
(سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ).۳
الحديث :
۸۴۶۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّي لأكرَهُ للرَّجُلِ أن تُرى جَبهَتُهُ جَلحاءَ لَيسَ فيها شيءٌ مِن أثَرِ السُّجودِ .۴
۸۴۷۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كانَ لأبِي عليه السلام في مَوضِعِ سُجودِهِ آثارٌ ناتِيةٌ ، وكانَ يَقطَعُها في السَّنَةِ مَرَّتَينِ ، في كُلِّ مَرّةٍ خَمسَ ثَفِناتٍ فَسُمِّيَ ذا الثَّفِناتِ لذلكَ .۵
1741 - ذَمُّ المُرائي بِالسُّجودِ
۸۴۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله أبصَرَ رجُلاً دَبِرَتْ جَبهَتُهُ ، فقالَ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : مَن يُغالِبِ اللَّهَ تعالى يَغلِبْهُ ومَن يَخدَعِ اللَّهَ يَخدَعْهُ ، فَهَلّا تَجافَيتَ بِجَبهَتِكَ عنِ الأرضِ و لِمَ تُشَوِّهْ خَلقكَ ؟ !۶
(انظر) الرياء : باب 1415.
1742 - عِلَّة عَدَمِ جوازِ السُّجودِ عَلى غَيرِ الأرضِ
۸۴۷۲.علل الشرائع عن هِشام بنِ الحكمِ : قلتُ لأبي عبدِاللَّهِ عليه السلام : أخبِرْني عَمّا يَجوزُ السُّجودُ علَيهِ وعمّا لا يَجوزُ ؟ - : السُّجودُ لا يَجوزُ إلّا على الأرضِ ، أو ما أنبَتَتِ الأرضُ إلّا ما اُكِلَ أو لُبِسَ .
1.علل الشرائع : ۲۳۳/۱.
2.بحار الأنوار : ۸۵/۱۶۶/۱۷.
3.الفتح : ۲۹.
4.بحار الأنوار : ۷۱/۳۴۴/۴.
5.علل الشرائع : ۲۳۳/۱.
6.بحار الأنوار : ۷۱/۳۴۳/۴.