الصّلاة - الصفحه 21

۱۰۸۱۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا صلاةَ لِمَن لا زَكاةَ لَهُ .۱

(انظر) الزكاة : باب 1577 .

۱۰۸۱۴.عنه عليه السلام : لا صلاةَ لِحاقِنٍ ولا لِحاقِبٍ ولا لحازِقٍ، فالحاقِنُ الذي بهِ البَولُ، والحاقِبُ الذي بهِ الغائطُ، والحازقُ الذي قَد ضَغَطَهُ الخُفُّ .۲

2263 - مَن يُصَلِّي وهُوَ لَيسَ بِمُؤمِنٍ !

۱۰۸۱۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يَأتِي على الناسِ زمانٌ يَجتَمِعُونَ في مَساجِدِهِم يُصَلُّونَ لَيسَ فيهِم مؤمنٌ !۳

۱۰۸۱۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يُؤَذِّنُ المُؤَذِّنُ ويُقِيمُ الصَّلاةَ قَومٌ وما هُم بمؤمِنِينَ .۴

۱۰۸۱۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: رُبَّ مُتَنَسِّكٍ ولا دِينَ لَهُ .۵

(انظر) الإيمان : باب 270 .

2264 - تَأويلُ الصَّلاةِ

۱۰۸۱۸.بحار الأنوار عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصاريّ : كنتُ مَعَ مَولانا أمير المؤمِنينَ عليه السلام، فَرأى‏ رَجُلاً قائِماً يُصلّي، فَقالَ لَهُ: يا هذا، أتَعرِفُ تَأوِيلَ الصَّلاةِ؟ فقال : يا مَولايَ ، وهل للصَّلاةِ تَأوِيلٌ غَيرُ العِبادَةِ ؟ فقالَ : إي والذي بَعَثَ محمّداً بالنبوَّةِ ... تَأوِيلُ تَكبِيرَتِكَ الاُولى‏ إلى‏ إحرامِكَ : أن تُخطِرَ في نفسِك إذا قلتَ : اللَّهُ أكبَرُ، مِن أن يُوصَفَ بقيامٍ أو قُعودٍ، وفي الثانيةِ : أن يُوصَفَ بحَرَكةٍ أو جُمودٍ، وفي الثالثةِ : أن يُوصَفَ بجِسمٍ أو يُشَبَّهَ بِشِبهٍ أو يُقاسَ بِقِياسٍ، وتُخطِرَ في الرابعةِ : أن تَحُلَّهُ الأعراضُ أو تُولِمَهُ الأمراضُ، وتُخطِرَ في الخامسَةِ : أن يُوصَفَ بجَوهَرٍ أو بعَرَضٍ أو يَحُلَّ شَيئاً أو يَحُلَّ فيهِ شي‏ءٌ، وتُخطِر في السادسَةِ : أن يَجُوزَ علَيهِ ما يَجُوزُ على المُحدَثِينَ مِنَ الزَّوالِ والانتِقالِ والتَّغَيُّرِ مِن حالٍ إلى‏ حالٍ ، وتُخطِرَ في السابعَةِ : أن تَحُلَّهُ الحَواسُّ الخَمسُ .

1.مشكاة الأنوار:۹۶/۲۱۲.

2.الأمالي للصدوق : ۴۹۸/۶۸۳ .

3.كنز العمّال : ۳۱۱۰۹ .

4.كنز العمّال : ۳۱۱۱۰ .

5.غرر الحكم : ۵۳۴۰ .

الصفحه من 32