التقوی - الصفحه 6


اُوصِيكَ ونَفسي بِتَقوى‏ مَن لا يَحِلُّ لَكَ مَعصِيَتُهُ ، ولا يُرجى‏ غَيرُهُ ، ولا الغِنى‏ إلّا إلَيهِ ، فإنَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وقَوِيَ وشَبِعَ ورَوِيَ ورَفَعَ عَقلَهُ عَن أهلِ الدُّنيا ، فبَدَنُهُ مَع أهلِ الدُّنيا وقَلبُهُ وعَقلُهُ مُعايِنُ الآخِرَةِ ، فأطفَأَ بضَوءِ قَلبِهِ ما أبصَرَت عَيناهُ مِن حُبِّ الدُّنيا .1

(انظر) الوصيّة : باب 4017 .

4096 - التَّقوى‏ أشرَفُ المَلابِسِ‏

الكتاب :

(يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى‏ ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) .۲

الحديث :

۲۲۳۴۲.بحار الأنوار عن علي بن عيسى رفعه- فيما ناجَى اللَّهُ تعالى‏ بهِ موسى‏ عليه السلام -: كُن خَلَقَ الثِّيابِ جَديدَ القَلبِ.۳

۲۲۳۴۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَوبُ التُّقى‏ أشرَفُ المَلابِسِ .۴

۲۲۳۴۴.عنه عليه السلام : مَن تَسربَلَ أثوابَ التُّقى‏ لم يَبْلُ سِربالُهُ .۵

۲۲۳۴۵.عنه عليه السلام : اِستَشعِروا التَّقوى‏ شِعاراً۶باطِناً .۷

۲۲۳۴۶.عنه عليه السلام : مَن أشعَرَ التَّقوى‏ قَلبَهُ بَرَّزَ مَهَلُهُ ، وفازَ عَمَلُهُ ، فاهتَبِلوا هَبَلَها۸ ، واعمَلوا لِلجَنَّةِ عَمَلَها .۹

۲۲۳۴۷.عنه عليه السلام: اُوصِيكُم بتَقوَى اللَّهِ... وأشعِروها قُلوبَكُم ، وارحَضوا بِها ذُنوبَكُم ... ألا فَصُونوها وتَصَوَّنُوا بِها .۱۰

۲۲۳۴۸.عنه عليه السلام: إنّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللَّهُ لِخاصَّةِ أوليائهِ ، وهُو لِباسُ التَّقوى‏ ، ودِرعُ اللَّهِ الحَصِينَةُ ، وجُنَّتُهُ الوَثِيقَةُ .۱۱

۲۲۳۴۹.عنه عليه السلام : مَن تَعَرَّى‏ مِن لِباسِ التَّقوى‏ لَم يَستَتِرْ بشَي‏ءٍ مِن اللِّباسِ .۱۲

۲۲۳۵۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في تَفسيرِ الآيَةِ -: فأمّا اللِّباسُ فالثِّيابُ الّتي يَلبَسونَ ،

1.تنبيه الخواطر: ۲/۱۹۵ .

2.الأعراف : ۲۶ .

3.بحار الأنوار : ۷۷/۳۱/۷ .

4.غرر الحكم : ۴۶۸۶ .

5.غرر الحكم : ۹۰۱۹ .

6.الشِّعار: الثوب الذي يلي الجسد لأنه يلي شَعْرَه (النهاية : ۲/۴۸۰) .

7.بحار الأنوار : ۷۸/۳۹/۱۶ .

8.اهتبل الصيد : بغاه وتكسَّبه (لسان العرب : ۱۱/۶۸۷) .

9.نهج البلاغة : الخطبة ۱۳۲ .

10.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۱ .

11.نهج البلاغة : الخطبة ۲۷.

12.تحف العقول : ۸۸ .

الصفحه من 40