257
جواهر الحكمة للشّباب

3 / 3

أصبَغُ بنُ نُباتَةَ

أصبَغُ بنُ نُباتَةَ التَّمِيمِيُّ الحَنظَلِيُّ المُجاشِعِيُّ . كانَ مِن خاصَّةِ الإِمامِ أميرِ المُؤمِنين عَلِيٍّ عليه السلام، ومِنَ الوُجوهِ البارِزَةِ بَينَ أصحابِهِ ، وأحَدَ ثِقاتِهِ عليه السلام ، وهُوَ مَشهورٌ بِثَباتِهِ وَاستِقامَتِهِ عَلى حُبِّهِ عليه السلام . وَصَفَتهُ النُّصوصُ التّاريخِيَّةُ القَديمَةُ بِأَنَّهُ شيعِيٌّ ، وأنَّهُ مَشهورٌ بِحُبِّ عَلِيٍّ عليه السلام . وكانَ مِن «شُرطَةِ الخَميس» ۱ ، ومِن اُمَرائِهِم . عاهَدَ الإِمامَ عليه السلام عَلَى التَّضحِيَةِ وَالفِداءِ
وَالاِستِشهادِ .
وشَهِدَ مَعَهُ الجَمَل وصِفّين . وكانَ مَعدوداً في أنصارِهِ الأَوفِياءِ المُخلِصينَ . وهُوَ الَّذي رَوى عَهدَهُ إلى مالِكٍ الأَشتَر ؛ ذلِكَ العَهدَ العَظيمَ الخالِدَ !
وكانَ مِنَ القَلائِلِ الَّذينَ اُذِنَ لَهُم بِالحُضورِ عِندَ الإِمامِ عليه السلام بَعدَ ضَربَتِهِ . وعُدَّ الأَصبَغ في أصحابِ الإِمامِ الحَسَن عليه السلام أيضاً .

1.شرطة الخميس : أي من نُخَبِه وأصحابه المتقدّمين على غيرهم من الجُند (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۹۴۲) .


جواهر الحكمة للشّباب
256

3 / 2

أَبوالهَيثَمِ الأَنصاريُّ

هُوِ مالِكُ بنُ التَّيِّهانِ بنِ مالِك أبُو الهَيثَمِ الأَنصارِيُّ ، وهُوَ مَشهورٌ بِكُنيَتِهِ . مِن أوائِلِ الأَنصار الّذينَ أسلَموا في مَكَّة قَبلَ هِجرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله . وكانَ قَبلَ الإِسلام مُوَحِّداً أيضاً ولَم يَعبُدِ الأَصنامَ . وشَهِدَ مَشاهِدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله جَميعَها ، وهُوَ مِمَّن رَوى حَديثَ الغدَيرِ .
وكانَ مِنَ السّابِقينَ في مَعرِفَةِ الحَقِّ بَعدَ رَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله ؛ إذ سَبَقَ إلى مَعرِفَةِ خِلافَةِ الحَقِّ ، ولَم يَتَنازَل عَنها إلى غَيرِها ، وهُوَ أحَدُ الاِثنَي عَشَرَ الَّذينَ احتَجّوا في مَسجِدِ النَّبِيِّ مُدافِعينَ عَنِ الإِمامِ عليه السلام ، ومُعارِضينَ لِتَغييرِ مَسارِ الخِلافَةِ .
وهكَذا كانَ ؛ فَقَد رافَقَ الإِمامَ عليه السلام مُنذُ بِدايَةِ تَبَلوُرِ خِلافَتِهِ ، وتَصَدّى
مَعَ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ لِأَخذِ البَيعةِ مِنَ النّاسِ .
جَعَلَهُ الإِمامُ عليه السلام وعَمّارَ بنَ ياسِر عَلى بَيتِ المالِ ، وهُوَ آيَةٌ عَلى نَزاهَتِهِ .
وعِندَما ذَكَرَ الإِمامُ عليه السلام بِلَوعَةٍ وألَمٍ ـ وهُوَ في وَحدَتِهِ ومِحنَةِ نُكولِ أصحابِهِ وضَعفِهِم ـ أحِبَّتَهُ الماضينَ الَّذينَ ثَبَتوا عَلَى الطَّريقِ ، ذَكَرَ فيهِم مالِكَ بنَ التَّيِّهان ، وتَأَسَّفَ عَلى فَقدِهِ .
وَاختَلَفَ المُؤَرِّخون في وَقتِ وَفاتِهِ ، لكِن يَستَبينُ مِن خُطبَةِ الإِمامِ عليه السلام ، الَّتي ذَكَرَ فيهَا اسمَهُ وتَأَوَّهَ عَلى فَقدِهِ وفَقدِ عَمّارِ بنِ ياسِر ، وخُزَيمَةَ بنِ ثابِت ذِي الشَّهادَتَين ، قائِلاً : «أينَ إخوانِيَ الَّذينَ رَكِبُوا الطَّريقَ ومَضَوا عَلَى الحَقِّ ؟ أينَ عَمّار ؟ وأينَ ابنُ التَّيِّهان ؟ وأينَ ذُو الشَّهادَتَين؟ وأينَ نُظَراؤُهُم مِن إخوانِهِمُ الَّذينَ تَعاقَدوا عَلَى المَنِيَّةِ ، واُبرِدَ بِرُؤوسِهِم إلَى الفَجَرَةِ ؟» يَستَبينُ أنَّهُ استُشهِدَ في صِفّين ، وبِهِ صَرَّحَ ابنُ أبِي الحَديد ، وَالعَلاّمَةُ التُّستَرِيُّ .

  • نام منبع :
    جواهر الحكمة للشّباب
    المساعدون :
    غلامعلي، احمد
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 185772
الصفحه من 366
طباعه  ارسل الي