593
نهج الدعاء

البابُ السّادِسُ : من دعا عليهم الإمام عليّ

6 / 1

الأَشعَثُ بنُ قَيسٍ

۱۴۶۸.نهج البلاغة :۱ مِن كَلامٍ لَهُ عليه السلام قالَهُ لِلأَشعَثِ بنِ قَيسٍ وهُوَ عَلى مِنبَرِ الكوفَةِ يَخطُبُ ، فَمَضى في

1.الأشعث بن قيس بن معديكَرِب الكِندي ، يُكنّى أبا محمّد ، واسمه معديكَرِب . من كبار اليمن ، وأحد الصحابة . عَوِرت عينه في حرب اليرموك . وهو وجه مشبوه مُريب متلوّن ، رديء الطبع ، سيّئ العمل في التاريخ الإسلامي . ارتدّ بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن الدِّين واُسِر ، فعفا عنه أبو بكر ، وزوّجه اُخته . وكان أبو بكر يُعرب عن ندمه ، ويتأسّف لعفوه . زوّج بنته لابن عثمان في أيّام خلافته . ونصبه عثمان والياً على آذربايجان . وكان يهبه مئة ألف درهم من خراجها سنويّاً . عزل الإمام عليّ عليه السلام الأشعث عن آذربايجان ، ودعاه إلى المدينة ، فهمّ بالفرار في البداية ، ثمّ قدم المدينة بتوصية أصحابه ، ووافى الإمامَ عليه السلام . تولّى رئاسة قبيلته «كِندة» في حرب صفّين ، وكان على ميمنة الجيش . وتزعّم الأشعث التيّار الَّذي فرض التحكيمَ وفرض أبا موسى الأشعري على الإمام عليه السلام . وعارض اختيارَ ابن عبّاس ومالك الأشتر حكَمَين عن الإمام عليه السلام بصراحة ، ونادى بيمانيّة أحد الحكمين . وله يدٌ في نشوء الخوارج ، كما كان له دور كبير في إيقاد حرب النّهروان مع أنّه كان في جيش الإمام عليه السلام . وهو ممّن كان يعارض الإمام عليه السلام وأعماله داخل الجيش بكلّ ما يستطيع ، حتى عُدَّت مواقفه أصل كلّ فساد واضطراب . وكان شرساً إلى درجة أنّه هدّد الإمامَ عليه السلام مرّةً بالقتل . وسمّاه الإمام عليه السلام منافقاً ، ولعنه . وكان ابن ملجم يتردّد على داره ، وهو الَّذي أشار على المذكور بالإسراع يوم عزمه على قتل الإمام عليه السلام . ونحن وإن لم نمتلك دليلاً تاريخيّا قطعيّا على صلته السرّيّة بمعاوية ، لكن لا بدّ من الالتفات إلى أنّ الأيادي الخفيّة تعمل بحذر تامّ وكتمان شديد ، ولذا لم تنكشف إلاّ نادرا . لكن ملفّ جنايات هذا البيت المشؤوم يمكن عدّه وثيقة معتبرة على علقته بل وعلقة اُسرته بأعداء أهل البيت ، وممّا يعزّز ذلك تعبير الإمام عنه بالمنافق .


نهج الدعاء
592

الحَسَنِ عليه السلام وَيدَهُ اليُسرى عَلى رَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ، ورَفَعَ رَأسَهُ إلَى السَّماءِ وقالَ :
اللّهُمَّ إنَّ مُحَمَّدا عَبدُكَ ورَسولُكَ ونَبِيُّكَ ، وهذانِ أطائِبُ عِترَتي ، وخِيارُ ذُرِّيَّتي وأرومَتي ۱ ، ومَن اُخلِفُهُما في اُمَّتي ، وقَد أخبَرَني جَبرَئيلُ أنَّ وَلَدي هذا مَقتولٌ مَخذولٌ ، اللّهُمَّ فَبارِك لَهُ في قَتلِهِ ، وَاجعَلهُ مِن ساداتِ الشُّهداءِ ، اللّهُمَّ ولا تُبارِك في قاتِلِهِ وخاذِلِهِ ، وأصلِهِ حَرَّ نارِكَ ، وَاحشُرهُ في أسفَلِ دَرَكِ الجَحيمِ . ۲

5 / 5

النّوادِرُ

۱۴۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ أذهِب مُلكَ غَسّانَ ، وضَع مُهورَ كِندَةَ ۳ . ۴

۱۴۶۶.مسند الشاميّين عن عبد الرحمن بن شبل عن النبيّ صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ العَنـ رَجُلاً سَمّاهُ ـمسند الشاميّين عن عبد الرحمن بن شبل عن النبيّ صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ العَن وَاجعَل قَلبَهُ قَلبَ سوءٍ ، وَاملَأ جَوفَهُ رَضفَ ۵ جَهَنَّمَ . ۶

۱۴۶۷.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَد قَنَتَ ودَعا عَلى قَومٍ بِأَسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم وعَشائِرِهِم ، وفَعَلَهُ عَلِيٌّ عليه السلام بَعدَهُ . ۷

1.الأرومة ـ بوزن الأكولة ـ : الأصل (النهاية : ج ۱ ص ۴۱ «أرم») .

2.مثير الأحزان : ص ۱۸ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۴۷ ح ۴۶ .

3.كانت كندة لا تزوّج بناتها بأقلّ من مئة من الإبل ، وربّما اُمهرت الواحدة منهنّ ألفا منها ، فصارت مهور كندة مثلاً في الغلاء (معجم قبائل العرب : ج ۳ ص ۱۰۰۰) .

4.البيان والتبيين : ج ۲ ص ۲۸ عن الشعبي .

5.الرَّضْف : الحجارة المحماة على النار ، واحدتها رَضْفة (النهاية : ج ۲ ص ۲۳۱ «رضف») .

6.مسند الشاميّين : ج ۲ ص ۴۳۲ ح ۱۶۴۰ ، أُسد الغابة : ج ۳ ص ۲۷۴ الرقم ۳۰۰۳ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۰۹ الرقم ۴۷۵۹ وفيه «فلانا» بدل «رجلاً سمّاه» وكلاهما عن عبد اللّه بن شبل الأنصاري ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۸۳ ح ۲۱۹۹۴ نقلاً عن الديلمي .

7.مستطرفات السرائر : ص ۹۸ ح ۲۰ ، الكافي : ج ۳ ص ۳۲۴ ح ۱۱ نحوه وكلاهما عن عبد اللّه بن هلال ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۸۷ ح ۹ و ج ۸۵ ص ۲۰۲ ح ۱۶ .

  • نام منبع :
    نهج الدعاء
    المساعدون :
    افقی، رسول؛ سرخئی، احسان
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1386 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 231494
الصفحه من 787
طباعه  ارسل الي