235
جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)

مِمَّن ثَبَتَ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ حُنَينٍ : العَبّاسُ ، وعَلِيٌّ عليه السلام ، وأبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ ، وعَقيلُ بنُ أبي طالِبٍ ، وعَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ ، وَالزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ ، واُسامَةُ بنُ زَيدٍ . ۱

6 / 4

كَراهَةُ الاِبتِداءِ بِالقِتالِ

۳۷۰.تاريخ الطبريّ عن الضحّاك المشرقيّ عن الحسين عليه السلامـ في جَوابِ مُسلِمِ بنِ عَوسَجَةَ لَمّا قالَ لَهُ : ألا أرميهِ بِسَهمٍ [يَعني شِمرا] فَإِنَّهُ قَد أمكَنَني ، ولَيسَ يَسقُطُ مِنّي سَهمٌ ، فَالفاسِقُ مِن أعظَمِ الجَبّارينَ ؟ ـ: لا تَرمِهِ ، فَإِنّي أكرَهُ أن أبدَأَهُم . ۲

۳۷۱.تاريخ الطبري عن عقبة بن سمعانـ بَعدَ أن ذَكَرَ تَضييقَ الحُرِّ وأصحابِهِ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام وأصحابِهِ وهُم في طَريقِهِم قُربَ كَربَلاءَ ـ: فَقالَ لَهُ زُهَيرُ بنُ القَينِ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، إنَّ قِتالَ هؤُلاءِ أهوَنُ مِن قِتالِ مَن يَأتينا مِن بَعدِهِم ، فَلَعَمري لَيَأتينا مِن بَعدُ مَن تَرى ما لا قِبَلَ لَنا بِهِ .
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ : ما كُنتُ لِأَبدَأَهُم بِالقِتالِ . ۳

6 / 5

الخُدعَةُ فِي الحَربِ

۳۷۲.مسند البزّار عن المسيّب بن نجبة عن الحسين بن عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله :الحَربُ خُدعَةٌ . ۴

1.تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۱۵ ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۵۴۲ ح ۳۰۲۱۴ و ۳۰۲۱۵ وراجع : الإصابة : ج ۴ ص ۷۷ الرقم ۴۶۹۹ .

2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۲۴ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۹۶ ؛ الإرشاد : ج ۲ ص ۹۶ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۵ .

3.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۰۹ ؛ الإرشاد : ج ۲ ص ۸۴ .

4.مسند البزّار : ج ۴ ص ۱۸۷ ح ۱۳۴۴ عن المسيّب بن نجبة ، مجمع الزوائد : ج ۵ ص ۵۷۷ ح ۹۶۳۰ .


جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
234

6 / 2

الدَّعوَةُ إلَى الجِهادِ

۳۶۸.وقعة صفّينـ بَعدَ ذِكرِ كَلامِ أميرِ المُؤمِنينَ وَالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلامفي دَعوَةِ النّاسِ إلَى الجِهادِ قَبلَ المَسيرِ إلَى الحَربِ ـ: ثُمَّ قامَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام خَطيبا ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ بِما هُوَ أهلُهُ ، ثُمَّ قالَ :
يا أهلَ الكوفَةِ ، أنتُمُ الأَحِبَّةُ الكُرَماءُ ، وَالشِّعارُ دونَ الدِّثارِ ۱ ، جِدّوا في إحياءِ ما دَثَرَ بَينَكُم ، وإسهالِ ما تَوَعَّرَ عَلَيكُم ، واُلفَةِ ما ذاعَ مِنكُم . ألا إنَّ الحَربَ شَرُّها ذَريعٌ ، وطَعمُها فَظيعٌ ، وهِيَ جُرَعٌ مُتَحَسّاةٌ ۲ ، فَمَن أخَذَ لَها اُهبَتَها ، وَاستَعَدَّ لَها عُدَّتَها ، ولَم يَألَم كُلومَها ۳ عِندَ حُلولِها ؛ فَذاكَ صاحِبُها ، ومَن عاجَلَها قَبلَ أوانِ فُرصَتِها وَاستِبصارِ سَعيِهِ فيها ؛ فَذاكَ قَمَنٌ ۴ ألاّ يَنفَعَ قَومَهُ ، وأن يُهلِكَ نَفسَهُ . نَسأَلُ اللّهَ بِعَونِهِ أن يَدعَمَكُم بِاُلفَتِهِ .
ثُمَّ نَزَلَ . فَأَجابَ عَلِيّا إلَى السَّيرِ وَالجِهادِ جُلُّ النّاسِ . ۵

6 / 3

مَن ثَبَتَ مَعَ النَّبِيِّ يَومَ حُنَينٍ

۳۶۹.تاريخ دمشق عن محمّد بن عثمان بن أبي حرملة مولى بني عثمان عن حسين بن عليّ عليه السلام :كانَ

1.الشِّعارُ : ما ولي الجَسَدَ من الثياب ، والدِّثار : كلّ ما كان من الثياب فوق الشِّعار (الصحاح : ج ۲ ص ۶۹۹ «شعر» و ص ۶۵۵ «دثر») .

2.الحُسوَةُ : الجُرعَة من الشراب مل ء الفم ممّا يُحسى (يشرب) مرّة واحدة (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۰۸ «حسا») .

3.الكَلْمُ : الجِراحَةُ ، والجمع كلوم (الصحاح : ج ۵ ص ۲۰۲۳ «كلم») .

4.قَمَنٌ وقَمِنٌ وقَمِينٌ : أي خليق وجدير (النهاية : ج ۴ ص ۱۱۱ «قمن») .

5.وقعة صفّين : ص ۱۱۴ ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۴۰۴ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۳ ص ۱۸۴ .

  • نام منبع :
    جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
    المساعدون :
    الطباطبایی،محمود ، الطباطبایی، روح الله
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 188234
الصفحه من 598
طباعه  ارسل الي