379
جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)

۶۰۲.المناقب والمثالب عن الحسين بن عليّ عليه السلام :أجمَلُ المَعروفِ ما حَصَلَ عِندَ الشّاكِرِ ، وأضيَعُهُ ما صارَ إلَى الكافِرِ . ۱

توضيح :

يدلّ حديث تحف العقول في هذا الباب على أنّ معصية الإنسان وأعماله السيّئة ينبغي ألاّ تكون مانعا من إحسان الآخرينِ إليه ، بل ربما يكون ذلك الإحسان محفّزا له على التوبة . وأمّا حديث المناقب والمثالب فهو ناظرٌ إلى الإنسان الكفور الذي لا يشكر النعمة ؛ حيث إنّ كفرانه سوف يكون سببا لضياع ذلك الإحسان ، ومن ثَمَّ يكون لا طائل من ورائه .

5 / 26

أدَبُ عيدِ الغَديرِ

۶۰۳.مصباح المتهجّد بإسناده عن الإمام الحسين عليه السلام :اِتَّفَقَ في بَعضِ سِني أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام الجُمُعَةُ وَالغَديرُ ، فَصَعِدَ المِنبَرَ عَلى خَمسِ ساعاتٍ مِن نَهارِ ذلِكَ اليَومِ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ حَمدا لَم يُسمَع بِمِثلِهِ ، وأثنى عَلَيهِ ثَناءً لَم يَتَوَجَّه إلَيهِ غَيرُهُ ، فَكانَ ما حُفِظَ مِن ذلِكَ :
الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَ الحَمدَ مِن غَيرِ حاجَةٍ مِنهُ إلى حامِديهِ . . . [إلى أن قالَ : ]ومَن أسعَفَ أخاهُ مُبتَدِئا وبَرَّهُ راغِبا فَلَهُ كَأَجرِ مَن صامَ هذَا اليَومَ وقامَ لَيلَتَهُ ، ومَن فَطَّرَ مُؤمِنا في لَيلَتِهِ فَكَأَنَّما فَطَّرَ فِئاما ۲ وفِئاما ـ يَعُدُّها بِيَدِهِ عَشَرَةً ـ .
فَنَهَضَ ناهِضٌ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ومَا الفِئامُ ؟

1.المناقب والمثالب للخوارزمي : ص ۱۰۶ الرقم ۳۰۹ .

2.الفِئامُ : الجماعة الكثيرة (النهاية : ج ۳ ص ۴۰۶ «فأم») .


جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
378

تُكرِم وَجهَكَ أن تَبذُلَهُ لَهُ في حاجَتِكَ ، فَهُوَ يَصونُ وَجهَكَ أن يَرُدَّكَ بِغَيرِ قَضاءِ حاجَتِكَ . ۱

5 / 25

أدَبُ فِعلِ المَعروفِ

۵۹۹.نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السلام :لا تَحتَسِبوا ۲ بِمَعروفٍ لَم تُعجِلوهُ ، وَاكتَسِبُوا الحَمدَ بِالنُّجحِ ۳ ، ولا تَكتَسِبوا بِالمَطلِ ۴ ذَمّا ، فَمَهما يَكُن لِأَحَدٍ عِندَ أحَدٍ صَنيعَةٌ ۵ لَهُ رَأى أنَّهُ لا يَقومُ بِشُكرِها فَاللّهُ لَهُ بِمُكافَأَتِهِ ؛ فَإِنَّهُ أجزَلُ عَطاءً ، وأعظَمُ أجرا . ۶

۶۰۰.الأمالي بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِستِتمامُ المَعروفِ أفضَلُ مِنِ ابتِدائِهِ . ۷

۶۰۱.تحف العقول :قالَ عِندَ الحُسَينِ عليه السلام رَجُلٌ : إنَّ المَعروفَ إذا اُسدِيَ إلى غَيرِ أهلِهِ ضاعَ .
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : لَيسَ كَذلِكَ ، ولكِن تَكونُ الصَّنيعَةُ مِثلَ وابِلِ المَطَرِ ؛ تُصيبُ البَرَّ وَالفاجِرَ . ۸

1.تحف العقول : ص ۲۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۱۸ ح ۱۲ .

2.احتَسَبتُ بالشيء : اعتدَدتُ به (المصباح المنير : ص ۱۳۵ «حسب») .

3.نَجَحَتِ الحاجَةُ : قُضِيَت ، ونجَحَ صاحبُها ، والاسم النُّجْح (المصباح المنير : ص ۵۹۳ «نجح») .

4.المَطْل : التسويف بالعِدَةِ والدَّين (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۵۱ «مطل») .

5.الصَّنيعة : الإحسان (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۵۲ «صنع») .

6.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۳۴ ، نزهة الناظر : ص ۸۱ ح ۶ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۱ ح ۴ ؛ الفصول المهمّة : ص ۱۷۶ نحوه .

7.الأمالي للطوسي : ص ۵۹۶ ح ۱۲۳۵ عن إسحاق بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۴۰۵ ح ۱۰۹ .

8.تحف العقول : ص ۲۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۱۷ ح ۳ .

  • نام منبع :
    جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
    المساعدون :
    الطباطبایی،محمود ، الطباطبایی، روح الله
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 188266
الصفحه من 598
طباعه  ارسل الي