۴۰۶.صحيح ابن حبّان عن أبي هريرة :كانَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله يَدلَعُ ۱ لِسانَهُ لِلحُسَينِ، فَيَرى الصَّبِيُ حُمرَةَ لِسانِهِ، فَيَهِشُّ ۲ إلَيهِ. فَقالَ لَهُ عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ : ألا أراهُ يَصنَعُ هذا بِهذا، فواللّه إنَّهُ لَيَكونُ لِيَ الوَلَدُ قَد خَرَجَ وَجهُهُ وَما قَبَّلتُهُ قَطُّ !
فَقالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله : مَن لا يَرحَمُ لا يُرحَمُ. ۳
۴۰۷.المناقب لابن شهرآشوب عن ابن مهاد عن أبيه :[أنَّ] النَّبِيَ صلى الله عليه و آله بَرَكَ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ فَحَمَلَهُما وخالَفَ بَينَ أيديهِما وأرجُلِهِما، وقالَ : نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما ۴ . ۵
۴۰۸.فضائل الصحابة عن أبي هريرة :رَأيتُ النَّبِيَ صلى الله عليه و آله وقَد أخَذَ بِيَدَي الحُسَينِ بنِ عَلِيٍ، وقَد وَضَعَ قَدَمَ الحُسَينِ عَلى ظَهرِ قَدَمَيهِ، وهُوَ يَقولُ : تَرَقّ عَينَ بَقَّه ۶ ، تَرَقَّ عَينَ بَقَّه . ۷
۴۰۹.كفاية الأثر عن أبي هريرة :كُنتُ عِندَ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وَالفَضلُ بنُ العَبّاسِ وزَيدُ بنُ حارِثَةَ وعَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ، إذ دَخَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍ عليه السلام ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله وقَبَّلَهُ، ثُمَّ قالَ : حِبِقَّةٌ ۸ حِبِقَّه، ۹ تَرقَّ عَينَ بَقَّه ۱۰ ، ووَضَعَ فَمَهُ عَلى فَمِهِ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ
إنّي اُحِبُّهُ فَأحِبَّهُ ، وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُ . ۱۱
1.يَدْلَعُ لِسَانَهُ : أي يُخرجه (النهاية : ج ۲ ص ۱۳۰ «دلع»).
2.هَشَّ : تَبسَّمَ و ارتاحَ (المصباح المنير : ص ۶۳۸ «هشى»).
3.صحيح ابن حبان : ج ۱۵ ص ۴۳۱ ح ۶۹۷۵، موارد الظمآن : ص ۵۵۳ ح ۲۲۳۶ وفيه «للحسن» بدل «للحسين».
4.هذه الحالة ممكنة على صورتين : الاُولى: أن يكونا قد جلسا متدابرين أو متقابلين ، والثانية: أن يكون كلّ منهما قد جلس في جانب ، أحدهما من الجانب الأيمن، والآخر من الجانب الأيسر .
5.المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۳۸۷، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۸۵ ح ۵۰.
6.تَرَقَّ عَينَ بَقَّهْ : أي اعْلُ ، عين بَقَّهْ ؛ شُبِّهَ بالبَقَّهِ لصِغَرِ جُثّتِه (تاج العروس : ج ۱۳ ص ۴۴ «بقق») .
7.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۲ ص ۷۸۷ ح ۱۴۰۵، الأدب المفرد : ص ۹۰ ح ۲۷۰، تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۱۹۴ ح ۳۱۶۱ كلاهما نحوه.
8.الحِبِقَّهُ : القَصِيرُ (تاج العروس : ج ۱۳ ص ۶۶ «حبق») .
9.الحِبِقّة ـ بكسرتين مشدّدة القاف ـ : القصير (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۲۱۹ «حبق»).
10.في ن م : «خبقة خبقة» بالخاء المعجمة. وبهامش ن : «عذقة عذقة» بالعين. وبهامش ط : «والأصحّ : حذقة حذقة» أقول : بل الأصحّ : «حُزقَّة حُزقَّة» بضمّ الحاء وفتحها وضمّ الزاء وتشديد القاف المفتوحة (هامش المصدر).
11.كفاية الأثر : ص ۸۱ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۱ ص ۱۴۸ وفيه «قال صلى الله عليه و آله للحسين عليه السلام : حبقّة حبقّة ترقّ عين بقّة» فقط.