179
تربية الطّفل في الإسلام

۴۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَن كانَ في حاجَةِ أخيهِ فَإِنَّ اللّه َ في حاجَتِهِ . ۱

۴۸۶.الكافي عن صفوان الجمّال :كُنتُ جالِسا مَعَ أبي عَبدِ اللّه عليه السلام إذا دَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن أهلِ مَكَّةَ يُقالُ لَهُ «مَيمونٌ»، فَشَكا إلَيهِ تَعَذُّرَ الكِراءِ عَلَيهِ، فَقالَ لي : قُم فَأَعِن أخاكَ.
فَقُمتُ مَعَهُ، فَيَسَّرَ اللّه ُ كِراهُ، فَرَجَعتُ إلى مَجلِسي .
فَقالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : ما صَنَعتَ في حاجَةِ أخيكَ؟ فَقُلتُ : قَضاهَا اللّه ُ بِأَبي أنتَ واُمّي.
فَقالَ : أما إِنَّكَ أن تُعينَ أخاكَ المُسلِمَ أحَبُّ إلَيَ مِن طَوافِ اُسبوعٍ بالبَيتِ مُبتَدِئا. ۲

4 / 5

الإِكرامُ

۴۸۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أكرَمَ أخاهُ فَإِنَّما يُكرِمُ اللّه َ، فَما ظَنُّكُم بِمَن يُكرِمُ اللّه َ بِأَن يُفعَلَ بِهِ؟! ۳

۴۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :أكرِم مَن وَدَّكَ، وَاصفَح عَن عَدُوِّكَ؛ يَتِمَّ لَكَ الفَضلُ. ۴

4 / 6

النُّصرَةُ

۴۸۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن نَصَرَ أخاهُ المُسلِمَ وهُوَ يَستَطيعُ ذلِكَ ، نَصَرَهُ اللّه ُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ۵

1.سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۲۷۳ ح ۴۸۹۳، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۴۰۰ ح ۵۶۵۰ كلاهما عن عبداللّه بن عمر، الأمالي للطوسي : ص ۹۷ ح ۱۴۷ عن محمّد بن يحيى المدني عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «أخيه المؤمن المسلم» بدل «أخيه» وزاد في آخره «ما كان في حاجة أخيه».

2.الكافي : ج ۲ ص ۱۹۸ ح ۹، مصادقة الإخوان : ص ۱۷۶ ح ۱۰.

3.ثواب الأعمال : ص ۳۳۹ عن أبي هريرة وعبداللّه بن عبّاس، عدّة الداعي : ص ۱۷۶ عن الإمام عليّ عليه السلام .

4.غرر الحكم : ح ۲۳۶۸.

5.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۲۵ ، شعب الإيمان : ج ۶ ص ۱۱۲ ح ۷۶۳۹ نحوه وكلاهما عن عمران بن حصين .


تربية الطّفل في الإسلام
178

4 / 2

رِعايَةُ الحُقوقِ

۴۸۱.الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ ـ: يا بُنَيَ ... لا تُضَيِّعَنَّ حَقَّ أخيكَ اتِّكالاً عَلى ما بَينَكَ وبَينَهُ ؛ فَإِنَّهُ لَيسَ لَكَ بِأَخٍ مَن أضَعتَ حَقَّهُ. ۱

۴۸۲.عنه عليه السلام :ما أقبَحَ بِالرَّجُلِ أن يَعرِفَ أخوهُ حَقَّهُ، ولا يَعرِفَ حَقَّ أخيهِ! ۲

4 / 3

التَّأَسي بِالأكابِرِ

۴۸۳.الإمام عليّ عليه السلام :لِيَتَأَسَّ صَغيرُكُم بِكَبيرِكُم ، وَليَرأَف كَبيرُكُم بِصَغيرِكُم ، ولا تَكونوا كَجُفاةِ الجاهِلِيَّةِ ؛ لا فِي الدّينِ يَتَفَقَّهونَ ، ولا عَنِ اللّه ِ يَعقِلُونَ ، كَقَيضِ بَيضٍ في أداحٍ ؛ يَكونُ كَسرُها وِزرا ، وَيَخرُجُ حِضانُها شَرّا ۳ . ۴

4 / 4

قَضاءُ الحاجَةِ

۴۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنونَ إخوَةٌ، يَقضي بَعضُهُم حَوائِجَ بَعضٍ، فَبِقَضاءِ بَعضِهِم حَوائِجَ
بَعضٍ يَقضِي اللّه ُ حَوائِجَهُم يَومَ القِيامَةِ . ۵

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۹۲ ح ۵۸۳۴ ، نهج البلاغة : الكتاب ۳۱.

2.مصادقة الإخوان : ص ۱۴۴ ح ۵ عن مرازم.

3.القَيض : الكسر والفَلق . واستعارَ عليه السلام لفظة «الأداحي» للأعشاش مجازا ؛ لأنّ الأداحي لا تكون إلاّ للنعام تدحوها بأرجلها وتبيض فيها ، ودحوُها : توسيعها . شبّههم عليه السلام ببيض الأفاعي في الأعشاش ، يُظَنّ بيض القطا فلا يحلّ لمن رآه أن يكسره لأنّه يظنّه بيض القطا ، وخِصانه يخرج شرّا ؛ لأنّه يفقصُ عن أفعى (شرح نهج البلاغة : ج ۹ ص ۲۸۲ و ۲۸۳) .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۱۱۳ ح ۹۵۰ .

5.الأمالي للمفيد : ص ۱۵۰ ح ۸ عن الحسين بن زيد، مصادقة الإخوان : ص ۱۶۰ ح ۵ كلاهما عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامنحوه .

  • نام منبع :
    تربية الطّفل في الإسلام
    المساعدون :
    بسنديده، عباس
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 191108
الصفحه من 192
طباعه  ارسل الي