38

كتابه عليه السلام إلى زرارة

في الصّلاة / لباس المصلّي

۰.عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، قال : سأل زرارة^۱أبا عبد اللّه عليه السلام عن الصّلاة في الثّعالب والفنك والسّنجاب وغيره من الوبر ، فأخرج كتاباً زعم أنّه إملاء رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ الصَّلاةَ في وَبَرِ كُلِّ شَيءٍ حَرَامٌ أكلُهُ ، فَالصَّلاةُ في وَبَرِهِ وَشَعرِهِ وَجِلدِهِ وَبَولِهِ وَرَوثِهِ وَألبانِهِ وَكُلِّ شَيءٍ مِنهُ فاسِدَةٌ ، لا تُقبَلُ تِلكَ الصَّلاةُ حَتّى تُصَلّي في غَيرِهِ مِمّا أحَلّ اللّهُ أكلَهُ ثُمّ قالَ :
يا زُرارَةُ ، هذا عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَاحفَظ ذلِكَ يا زُرارَةُ ، فإن كانَ مِمّا يُولُ لَحمُهُ فالصّلاةُ في وَبَرِهِ وَبَولِهِ وَشَعرِهِ وَرَوثِهِ وَألبانِهِ وَكُلِّ شَيءٍ مِنهُ جائِزَةٌ ، إذا عَلِمتَ أنَّهُ ذَكِيٌ ، قَد ذَكَّاهُ الذَّبحُ ، فإن كانَ غَيرَ ذلِكَ مِمّا قَد نُهيتَ عَن أكلِهِ وَحُرِّمَ عَلَيكَ أكلُهُ ، فَالصَّلاةُ في كُلِّ شَيءٍ مِنهُ فاسِدَةٌ ، ذكَّاهُ الذّبحُ أو لَم يُذكّهِ . ^۲

39

كتابه عليه السلام إلى رجل

في صلاة الجماعة

سأله رجلٌ فقال له : إنّ لي مسجداً على باب داري ، فأيُّهما أفضل أُصلِّي في منزلي

37

ما كتبه عليه السلام في حاشية كفن إسماعيل

أحمد بن محمّد بن يحيى العطار قال : حدّثنا عن سعد بن عبداللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبي كهمس ^۱ قال : حضرت موت إسماعيل بن أبي عبداللّه عليه السلام فرأيت أبا عبد اللّه عليه السلام وقد سجد سجدة فأطال السّجود ، ثمّ رفع رأسه فنظر إليه قليلاً ، ونظر إلى وجهه ثمّ سجد سجدة أُخرى أطول مِنَ الأُولى ، ثُمّ رفع رأسه وقد حضره الموت ، فغمّضه وربط لحييه ، وغطّى عليه ملحفة ، ثُمّ قام وقد رأيت وجهه وقد دخله منه شيء اللّه أعلم به ، قال : ثمّ قام فدخل منزله فمكث ساعة ثمّ خرج علينا مدّهناً مكتحلاً ، عليه ثياب غير الثيّاب الّتي كانت عليه ، ووجهه غير الّذي دخل به ، فأمر ونهى في أمره ، حتّى إذا فرغ دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن:
إسماعيلُ يَشهَدُ أن لا إلَه إلاّ اللّهُ^۲.^۳