فَعَثَرَ الحِمارُ ، فَقُلتُ : تَعِسَ الشَّيطانُ .
فَقال لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لا تَقُل : تَعِسَ الشَّيطانُ ؛ فَإِنَّكَ إذا قُلتَ : تَعِسَ الشَّيطانُ تَعاظَمَ الشَّيطانُ في نَفسِهِ ، وقالَ : صَرَعتُهُ بِقُوَّتي ، فَإِذا قُلتَ : «بِاسمِ اللّهِ» ، تَصاغَرَت إلَيهِ نَفسُهُ حَتّى يَكونَ أصغَرَ مِن ذُبابٍ . ۱
۶۶۰.كنزالعمّال عن اُسامة بن زيد :بَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى بَغلَةٍ شَهباءَ ۲ ، وأنَا رِدفُهُ ، إذ عَثَرَتِ البَغلَةُ ، فَقُلتُ : تَعِسَ إبليسُ ، فَضَرَبَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى مَنكِبي ، فَقالَ :
يا اُسامَةُ ، لا تَقُل هكَذا ؛ فَإِنَّ لِاءِبليسَ عِندَ ذلِكَ نَخرَةً ۳ ، يَقولُ : ذَكَرَني ونَسِيَ رَبَّهُ ، ولكِن قُل : بِاسمِ اللّهِ . ۴
4 / 7
الاِحتِجازُ مِنَ الأَشرارِ
۶۶۱.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ـ :يا مُفَضَّلُ ، اِحتَجِز مِنَ النّاسِ كُلِّهِم بِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» وبِ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» ، اِقرَأها عَن يَمينِكَ وعَن شِمالِكَ ومِن بَينِ يَدَيكَ ومِن خَلفِكَ ومِن فَوقِكَ ومِن تَحتِكَ ، فَإِذا دَخَلتَ عَلى سُلطانٍ جائِرٍ فَاقرَأها حينَ تَنظُرُ إلَيهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، وَاعقِد بِيَدِكَ اليُسرى، ثُمَّ لا تُفارِقها حَتّى تَخرُجَ مِن عِندِهِ. ۵
۶۶۲.الإمام الحسين عليه السلام :اِجعَلِني اللّهُمَّ في حِرزِكَ وفي حِزبِكَ . . . بِبِاسمِ اللّهِ استَشفَيتُ ، وبِاسم
1.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۳۴۹ ح ۲۰۶۱۴ وح ۲۰۶۱۵ نحوه ، سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۲۹۶ ح ۴۹۸۲ نحوه ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۳۲۴ ح ۷۷۹۲ ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۲۴۷ ح ۱۲۴۴ .
2.الشُّهبَةُ في الألوان : البياض الذي غلب على السواد (الصحاح : ج ۱ ص ۱۵۹ «شهب»).
3.نَخَرَ : مدَّ الصوتَ في خياشيمه (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۱۳۹ «نخر») .
4.كنزالعمّال : ج ۳ ص ۸۸۸ ح ۹۰۴۱ نقلاً عن الخطيب في المتّفق والمفترق .
5.الكافي : ج ۲ ص ۶۲۴ ح ۲۰ ، عدّة الداعي : ص ۲۷۵ وفيه «احتجب» بدل «احتجز» وكلاهما عن المفضّل بن عمر ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۳۵۱ ح ۲۲ .