243
نَهجُ الذِّكر 1

المدخل

التسبيح لغةً واصطلاحا

إنّ «التسبيح» مصدر من مادة «س ب ح»، وهي تعني في الأصل الحركه السريعة في الماء ، وبما أنّ الحركة السريعة تستوجب الابتعاد عن مبدأ الحركة والاقتراب من الهدف استعملت أيضا في ابتعاد الشيء ، ومن هذا الباب استعمال «التسبيح» بشأن اللّه ـ تعالى ـ بمعنى تنزهه وابتعاده عن أنواع النقص وما لا ينبغي واقتراب المسبّح من اللّه ـ تعالى ـ وسهولة انقياده له ، يقول الراغب الأصفهاني في هذا المجال :
السبح : المرّ السريع في الماء وفي الهواء ، يقال : سبح سبحاً وسباحة واستعير لمرّ النجوم في الفلك نحو «كُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»۱ ولجرى الفرس نحو «وَ السَّـبِحَـتِ سَبْحًا»۲ ولسرعة الذهاب في العمل نحو «إِنَّ لَكَ فِى النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً»۳ والتسبيح تنزيه اللّه تعالى وأصله المرّ السريع في عبادة اللّه تعالى . ۴
ويبدو أنّ كثرة استعمال التسبيح في تنزيه اللّه ـ تعالى ـ قد جعل هذه الكلمة حقيقة في هذا المعنى ، ولذلك فقد أرجع ابن فارس المعنى الأصلي لمادة «س ب ح» إلى أصلين :

1.الأنبياء : ۳۳ .

2.النازعات : ۳ .

3.المزّمّل : ۷ .

4.مفردات ألفاظ القرآن : ص ۳۹۲ .


نَهجُ الذِّكر 1
242
  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر 1
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 196060
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي