حَمدُ اللّهِ وثَناءٌ عَلَيهِ بِما هُوَ أهلُهُ ، وَالصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله . ۱
۱۰۷۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُلُّ كَلامٍ لا يُبدَأُ فيِهِ بِالحَمدِ للّهِِ فَهُوَ أجذَمُ . ۲
۱۰۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بِحَمدِ اللّهِ وَالصَّلاةِ عَلَيَّ فَهُوَ أقطَعُ أبتَرُ ، مَمحوقٌ ۳ مِن كُلِّ بَرَكَةٍ . ۴
2 / 5
مِفتاحُ القُرآنِ
۱۰۷۹.الإمام الرضا عليه السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ :الحَمدُ للّهِِ الَّذي حَمِدَ فِي الكِتابِ نَفسَهُ ، وَافتَتَحَ بِالحَمدِ كِتابَهُ ، وجَعَلَ الحَمدَ أوَّلَ جَزاءِ مَحَلِّ نِعمَتِهِ ، وآخِرَ دَعوى أهلِ جَنَّتِهِ . ۵
2 / 6
مِفتاحُ الذِّكرِ
۱۰۸۰.الإمام عليّ عليه السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ :الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَ الحَمدَ مِفتاحا لِذِكرِهِ ، وسَبَبا لِلمَزيدِ مِن فَضلِهِ ، ودَليلاً عَلى آلائِهِ وعَظَمَتِهِ . ۶
1.تاريخ دمشق : ج ۳۹ ص ۱۹۸ ، المناقب للخوارزمي : ص ۲۹۹ ح ۲۹۶ وفيه «أحسن» بدل «أحقّ» وكلاهما عن أبي ذرّ ، كنزالعمّال : ج ۵ ص ۷۱۷ ح ۱۴۲۴۲ .
2.سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۲۶۱ ح ۴۸۴۰ عن أبي هريرة ، المعجم الكبير : ج ۱۹ ص ۷۲ ح ۱۴۱ عن كعب نحوه ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۵۵۹ ح ۲۵۱۱ .
3.المَحْق : النقص والمحو والإبطال (النهاية : ج ۴ ص ۳۰۳ «محق») .
4.كنزالعمّال : ج ۱ ص ۵۵۸ ح ۲۵۱۰ نقلاً عن الرهاوي عن أبي هريرة .
5.الكافي : ج ۵ ص ۲۷۳ ح ۷ عن معاوية بن حكيم ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۴۹ ح ۱۵۴۱ وفيه «جزاء أهل طاعته» بدل «آخر دعوى أهل جنّته» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۶۴ ح ۴ .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۷ .