905 - حُقوقُ اللَّهِ تَعالى‏

۰.4302.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنّ حُقوقَ اللَّهِ جَلَّ ثَناؤُه أعْظَمُ مِن أنْ يَقومَ بِها العِبادُ ، وإنّ نِعَمَ اللَّهِ أكْثَرُ مِن أنْ يُحْصيَها العِبادُ ، ولكنْ أمْسُوا وأصْبِحوا تائِبينَ .^۱

۰.4303.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: ... لكنَّهُ سَبحانَهُ جَعَلَ حقَّهُ على‏ العِبادِ أنْ يُطيعوهُ ، وجَعلَ جَزاءهُم علَيهِ مُضاعَفَةَ الثَّوابِ تَفَضُّلاً مِنهُ .^۲

۰.4304.عنه عليه السلام : لكنْ مِن واجِبِ حُقوقِ اللَّهِ على‏ عِبادِهِ النَّصيحَةُ بمَبْلَغِ جُهْدِهِم ، والتَّعاوُنُ على‏ إقامَةِ الحقِّ بَينَهُم .^۳

906 - حُقوقُ النّاسِ بَعضِهِم عَلى‏ بعضٍ‏

۰.4305.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثُمَّ جَعلَ سُبحانَهُ مِن حُقوقِهِ حُقوقاً افْتَرَضَها لبَعضِ النّاسِ على‏ بَعضٍ ، فجَعَلَها تَتَكافَأُ في وُجوهِها ، ويُوجِبُ بَعضُها بَعضاً ، ولا يُسْتَوْجَبُ بَعضُها إلّا ببَعضٍ .^۴

۰. وشَدَّ بالإخْلاصِ والتَّوحيدِ حُقوقَ المسلِمينَ في مَعاقِدِها، فالمسلِمُ مَن سَلِمَ المسلِمونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ إلّا بالحقِّ ، ولا يَحِلُّ أذى‏ المُسلمِ إلّا بما يَجِبُ .^۵

907 - تَقديمُ حَقِّ النّاسِ‏

۰.4307.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جَعلَ اللَّهُ سبحانَهُ حُقوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لحُقوقِهِ ، فمَن قامَ بحُقوقِ عِبادِ اللَّهِ كانَ ذلكَ مُؤَدّياً إلى‏ القِيامِ بحُقوقِ اللَّهِ .^۶

908 - أعظَمُ الحُقوقِ‏

۰.4308.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وأعظَمُ ما افْتَرضَ [ اللَّهُ‏] سبحانَهُ مِن تلكَ الحُقوقِ : حقُّ الوالي على‏ الرَّعِيَّةِ ، وحقُّ الرَّعِيَّةِ على‏ الوالي .^۷(انظر) الولاية على النّاس : باب 4151 .