433
ميزان الحکمه المجلد الثانی

920 - ما لا يَنبَغي لِلحَكيمِ فِعلُهُ‏

۰.4374.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لَيس بحَكيمٍ مَن لَم يُعاشِرْ بالمَعروفِ مَن لابُدَّ لَهُ مِن مُعاشَرَتِهِ ، حتّى‏ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ من ذلكَ مَخْرَجاً .۱

۰.4375.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيس بحَكيمٍ مَنِ ابْتَذَلَ بانْبِساطِهِ إلى‏ غَيرِ حَميمٍ .۲

۰.4376.عنه عليه السلام : لَيس بحَكيمٍ مَن قصَدَ بحاجَتِهِ غَيرَ كَريمٍ .۳

۰.4377.عنه عليه السلام : ليسَ الحَكيمُ مَن لَم يُدارِ مَن لا يَجِدُ بُدّاً مِن مُداراتِهِ .۴

۰.4378.عنه عليه السلام : لَيس بِعاقِلٍ مَنِ انْزَعَجَ مِن قَولِ الزُّورِ فيهِ ، ولا بحَكيمٍ مَن رضِيَ بثَناءِ الجاهلِ علَيهِ .۵

921 - تَفسيرُ الحِكمَةِ

الكتاب:

(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُوا الْأَلْبَابِ ) .۶

(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ) .۷

الحديث:

۰.4379.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أوّلُ الحِكمَةِ تَرْكُ اللَّذّاتِ ، وآخِرُها مَقْتُ الفانِياتِ .۸

۰.4380.عنه عليه السلام : حَدُّ الحِكمَةِ الإعْراضُ عَن دارِ الفَناءِ ، والتَّوَلُّهُ بدارِ البَقاءِ .۹

۰.4381.عنه عليه السلام : مِن الحِكمَةِ أنْ لا تُنازِعَ مَن فَوقَكَ ، ولا تَسْتَذِلَّ مَن دُونَكَ ، ولا تَتَعاطى‏ ما ليسَ في قُدْرَتِكَ ، ولا يُخالِفَ لِسانُكَ قَلبَكَ ، ولا قَولُكَ فِعلَكَ ، ولا تَتَكلّمَ فيما لا تَعلَمُ ، ولا تَتْرُكَ الأمرَ عِندَ الإقْبالِ وتَطْلُبَهُ عِندَ الإدْبارِ .۱۰

۰.4382.عنه عليه السلام : ومِن حِكمَتِهِ - يَعني المَرءَ - عِلمُهُ بنَفْسِهِ .۱۱

۰.4383.عنه عليه السلام : وأيُّ كَلِمَةِ حُكْمٍ جامِعَةٍ : أنْ تُحِبَّ للنّاسِ ما تُحِبُّ لنَفْسِكَ ، وتَكْرَهَ لَهُم ما تَكْرَهُ لَها ؟ !۱۲

1.كنز العمّال : ۲۴۷۶۱ .

2.غرر الحكم : ۷۴۹۸ .

3.غرر الحكم : ۷۴۹۹ .

4.تحف العقول : ۲۱۸ .

5.بحار الأنوار : ۱/۲۰۴/۲۵ .

6.البقرة : ۲۶۹ .

7.لقمان : ۱۲ .

8.غرر الحكم : ۳۰۵۲ .

9.غرر الحكم : ۴۹۰۰ .

10.غرر الحكم : ۹۴۵۰ .

11.بحار الأنوار : ۷۸ / ۸۱ / ۶۶ .

12.تحف العقول : ۸۱ .


ميزان الحکمه المجلد الثانی
432

۰.4363.عنه عليه السلام : الحَكيمُ يَشْفي السّائلَ ، ويَجودُ بالفَضائلِ .۱

۰.4364.عنه عليه السلام : الحُكَماءُ أشْرَفُ النّاسِ أنْفُساً ، وأكْثَرُهُم صَبراً ، وأسْرَعُهُم عَفْواً ، وأَوسَعُهُم أخْلاقاً .۲

۰.4365.عنه عليه السلام : مَن لَهِجَ بِالحِكمَةِ فَقَد شَرَّفَ نَفسَهُ.۳

۰.4366.عنه عليه السلام : مَن عُرِفَ بِالحِكمَةِ لَحَظَتهُ العُيونُ بِالوَقارِ وَالهَيبَةِ.۴(انظر) معرفة اللَّه : باب 2620 .

919 - الحِكمَةُ ضالَّةُ المُؤمِنِ‏

۰.4367.عيسى عليه السلام : لَو وَجَدْتُم سِراجاً يَتوَقَّدُ بالقَطِرانِ في لَيلَةٍ مُظلِمَةٍ لاسْتَضَأْتُم بهِ ولَم يَمْنَعْكُم مِنهُ رِيحُ نَتْنِهِ، كذلكَ يَنبغي لَكُم أنْ تأخُذوا الحِكمَةَ مِمَّنْ وَجَدْتُموها مَعهُ ولا يَمْنَعَكُم مِنهُ سُوءُ رَغْبَتِهِ فيها .۵

۰.4368.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : كلمةُ الحكمةِ ضالّةُ المؤمنِ ، فحيثُ وجدَها فهُو أحقُّ بها .۶

۰.4369.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِكمَةُ ضَالّةُ المؤمنِ ، فاطْلُبوها ولَو عندَ المُشرِكِ تكونوا أحَقَّ بها وأهلَها .۷

۰.4370.عنه عليه السلام : الْحِكْمَةُ ضالَّةُ المُؤْمِنِ ، فخُذِ الحِكْمَةَ ولَو مِن أهلِ النِّفاقِ .۸

۰.4371.عنه عليه السلام : الحِكمَةُ ضالَّةُ كُلِّ مؤمنٍ ، فخُذوها ولَو مِن أفْواهِ المُنافِقينَ .۹

۰.4372.عنه عليه السلام : خُذِ الحِكمَةَ أ نّى‏ كانتْ ؛ فإنَّ الحِكمَةَ تَكونُ في صَدْرِ المُنافِقِ فتَلَجْلَجُ في صَدرِهِ حتّى‏ تَخْرُجَ ، فتَسْكُنَ إلى‏ صَواحِبِها في صَدرِ المؤمنِ.۱۰

۰.4373.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : لا تُحَقِّرِ اللُّؤْلُؤةَ النَّفيسَةَ أنْ تَجْتَلِبَها مِن الكِبا الخَسيسَةِ؛ فإنَّ أبي حَدّثَني قالَ : سَمِعتُ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام يقولُ : إنّ الكَلِمَةَ مِن الحِكمَةِ لَتَتلَجْلَجُ في صَدرِ المُنافِقِ نِزاعاً إلى‏ مَظانِّها حتّى‏ يَلْفِظَ بها، فيَسْمَعَها المؤمنُ فيكونَ أحقَّ بها وأهلها فيَلْقَفَها .۱۱

1.غرر الحكم : ۱۵۲۵ .

2.غرر الحكم : ۲۱۰۷ .

3.غرر الحكم : ۸۲۷۹ .

4.الكافي : ۸ / ۲۳ / ۴ .

5.بحار الأنوار: ۷۸/۳۰۷/۱ .

6.بحار الأنوار : ۲/۹۹/۵۸ .

7.الأمالي للطوسي: ۶۲۵/۱۲۹۰.

8.نهج البلاغة: الحكمة ۸۰ .

9.غرر الحكم : ۱۸۲۹ .

10.نهج البلاغة : الحكمة ۷۹ .

11.بحار الأنوار : ۲/۹۷/۴۶ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الثانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 140486
الصفحه من 529
طباعه  ارسل الي