141
ميزان الحکمه المجلد الثالث

1122 - خَيرُ المَكارمِ‏

۵۲۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَيرُ المَكارِمِ الإيثارُ .۱

۵۲۹۶.عنه عليه السلام : أعلى‏ مَراتِبِ الكَرَمِ الإيثارُ .۲

۵۲۹۷.عنه عليه السلام : مِن أحسَنِ المَكارِمِ تَجَنُّبُ المَحارِمِ .۳

۵۲۹۸.عنه عليه السلام : مِن أحسَنِ المَكارِمِ بَثُّ المَعْروفِ .۴

۵۲۹۹.عنه عليه السلام : أحسَنُ المَكارِمِ الجُودُ .۵

۵۳۰۰.عنه عليه السلام : أحسَنُ المَكارِمِ عَفْوُ المُقْتَدِرِ وجُودُ المُفْتَقِرِ .۶

۵۳۰۱.عنه عليه السلام : العَفْوُ تاجُ المَكارِمِ .۷

۵۳۰۲.عنه عليه السلام : قَضاءُ اللّوازِمِ مِن أفضَلِ المَكارِمِ .۸

۵۳۰۳.عنه عليه السلام : أفضَلُ الكَرَمِ إتْمامُ النِّعَمِ .۹

1123 - اختِيارُ الأخلاقِ الحَسَنَةِ

۵۳۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَوِّدْ نَفسَكَ السَّماحَ ، وتَخَيّرْ لَها مِن كُلِّ خُلقٍ أحسَنَهُ ، فإنّ الخَيرَ عادَةٌ .۱۰

۵۳۰۵.عنه عليه السلام : تَجَنَّبْ مِن كُلِّ خُلقٍ أسْوَأهُ ، وجاهِدْ نَفْسَكَ على‏ تَجَنُّبِهِ ، فإنَّ الشَّرَّ لَجاجَةٌ .۱۱

1124 - ثَمَراتُ حُسنِ الخُلُقِ‏

۵۳۰۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله: حُسنُ الخُلقِ يُثْبِتُ المَودَّةَ .۱۲

۵۳۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن حَسُنَ خُلقُهُ كَثُرَ مُحِبّوهُ ، وأنِسَتِ النُّفوسُ بهِ .۱۳

۵۳۰۸.عنه عليه السلام : حَسِّنْ خُلقَكَ يُخَفِّفِ اللَّهُ حِسابَكَ .۱۴

۵۳۰۹.عنه عليه السلام : حُسنُ الأخْلاقِ يُدِرُّ الأرْزاقَ ، ويُؤْنِسُ الرِّفاقَ .۱۵

۵۳۱۰.عنه عليه السلام : في سَعَةِ الأخْلاقِ كُنوزُ الأرْزاقِ .۱۶

۵۳۱۱.عنه عليه السلام : بحُسنِ الأخْلاقِ تُدَرُّ الأرْزاقُ .۱۷

۵۳۱۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : حُسنُ الخُلقِ يَزيدُ

1.غرر الحكم : ۴۹۵۳.

2.غرر الحكم : ۲۹۶۷.

3.غرر الحكم : ۹۳۸۲.

4.غرر الحكم : ۹۳۷۳ .

5.غرر الحكم : ۲۹۳۰ .

6.غرر الحكم : ۳۱۶۵ .

7.غرر الحكم : ۵۲۰ .

8.غرر الحكم : ۶۸۰۰ .

9.غرر الحكم : ۲۹۸۳ .

10.بحار الأنوار:۷۷/۲۱۳/۱.

11.غرر الحكم : ۴۵۶۵ .

12.بحار الأنوار : ۷۷/۱۴۸/۷۱ .

13.غرر الحكم: ۹۱۳۱ .

14.الأمالي للصدوق: ۲۷۸/۳۰۸ .

15.غرر الحكم : ۴۸۵۶ .

16.بحار الأنوار : ۷۸/۵۳/۸۶ .

17.غرر الحكم : ۴۲۸۱ .


ميزان الحکمه المجلد الثالث
140

فهُو تَهوُّرٌ۱ .۲

1120 - قيمَةُ الأخلاقِ‏

۵۲۹۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : الأخْلاقُ مَنائحُ مِن‏اللَّهِ عزّوجلّ، فإذا أحَبَّ عَبداً مَنحَهُ خُلقاً حَسَناً، وإذا أبْغَضَ عَبداً مَنحَهُ خُلقاً سَيّئاً.۳

۵۲۹۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حُسنُ الأخْلاقِ بُرْهانُ كَرَمِ الأعْراقِ .۴

۵۲۹۲.عنه عليه السلام : أطهَرُ النّاسِ أعْراقاً أحْسَنُهُم أخْلاقاً .۵

۵۲۹۳.الكافي عن إسحاقَ بنِ عمّارٍ عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام: الخُلقُ مَنيحَةٌ يَمنَحُهااللَّهُ عزّوجلّ خَلقَهُ ، فمِنهُ سَجِيَّةٌ ، ومِنهُ نِيَّةٌ . فَقُلْتُ : فأيَّتُهُما أفضَلُ ؟ فقالَ : صاحِبُ السَّجِيَّةِ هُو مَجْبولٌ لا يَستَطيعُ غَيرَهُ ، وصاحِبُ النِّيَّةِ يَصْبِرُ على الطّاعَةِ تَصَبُّراً ، فهُو أفْضَلُهُما .۶

(انظر) المحجّة البيضاء : 5 / 99 - 103 .

1121 - احتِفافُ المَكارِمِ بِالمَكارِهِ‏

۵۲۹۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المَكارِمُ بالمَكارِهِ ، الثَّوابُ بالمَشَقَّةِ .۷

(انظر) الجنّة : باب 559 .
الثواب : باب 478 .

1.بحار الأنوار : ۶۹/۴۰۷/۱۱۵ .

2.قال أبو حامد : كما أنّ حُسن الصورة الظاهرة مطلقاً لا يتمّ بُحسن العينين دون الأنف والفم والخدّ ، بل لابدّ من حُسن الجميع ليتمّ حُسن الظاهر ، فكذلك في الباطن أربعة أركان لابدّ من الحُسن في جميعها حتّى يتمّ حُسن الخُلق ، فإذا استوت الأركان الأربعة واعتدلت وتناسبت حصل حُسن الخُلق ، وهي : قوّة العلم ، وقوّة الغضب ، وقوّة الشهوة ، وقوّة العدل بين هذه القوى‏ الثلاث ... وحُسن القوّة الغضبيّة واعتدالها يُعبّر عنه بالشَّجاعة ، وحُسن قوّة الشهوة واعتدالها يعبّر عنه بالعِفّة . فإن مالت قوّة الغضب عن الاعتدال إلى طرف الزيادة سُمّي ذلك تهوّراً ، و إن مالت إلى الضَّعف والنقصان سُمّي ذلك جُبناً وخوَراً . و إن مالت قوّة الشهوة إلى‏ طرف الزّيادة سُمّي شرَهاً ، و إن مالت إلى‏ النقصان سُمّي خُموداً . والمحمود هو الوسط وهو الفضيلة ، والطّرَفان رذيلتان مذمومتان . والعدل إذا فات فليس له طرفان زيادة ونقصان بل له ضدّ واحد ، وهو الجور . وأمّا الحكمة فيُسمّى‏ إفراطها عند الاستعمال في الأغراض الفاسدة خَبّاً وجَرْبَزة ، ويُسمّى‏ تفريطها بَلَهاً ، والوسط هو الذي يختصّ باسم الحكمة . فإذاً اُمّهات الأخلاق واُصولها أربعة : الحكمة والشَّجاعة والعِفّة والعدل ... فمِن اعتدال هذه الاُصول الأربعة تصدُر الأخلاق الجميلة كلّها . المحجّة البيضاء : ۵/۹۶ .

3.الاختصاص : ۲۲۵ .

4.غرر الحكم : ۴۸۵۵ .

5.غرر الحكم :۳۰۳۲ .

6.الكافي : ۲/۱۰۱/۱۱ .

7.غرر الحكم : ۴۳ - ۴۴ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الثالث
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 222060
الصفحه من 587
طباعه  ارسل الي