179
ميزان الحکمه المجلد السادس

۱۴۰۵۲.عنه عليه السلام : لا يَكونُ السَّفَهُ والغِرَّةُ في قَلبِ العالِمِ .۱

۱۴۰۵۳.عنه عليه السلام : لا يَكونُ العالِمُ عالِماً حَتّى‏ لا يَحسُدَ مَن فَوقَهُ ، ولا يَحتَقِرَ مَن دونَهُ ، ولا يَأخُذَ عَلى‏ عِلمِهِ شَيئاً مِن حُطامِ الدّنيا .۲

۱۴۰۵۴.عنه عليه السلام : مِن صِفَةِ العالِمِ أن لا يَعِظَ إلّا مَن يَقبَلُ عِظَتَهُ ، ولا يَنصَحَ مُعجَباً بِرَأيِهِ ، ولا يُخبِرَ بِما يَخافُ إذاعَتَهُ .۳

۱۴۰۵۵.عنه عليه السلام : ألا اُنَبِّئُكُم بِالعالِمِ كُلِّ العالِمِ ؟ مَن لَم يُزَيِّنْ لِعِبادِ اللَّهِ مَعاصِيَ اللَّهِ ، ولَم يُؤَمِّنْهُم مَكرَهُ ، ولَم يُؤيِسْهُم مِن رَوحِهِ .۴

۱۴۰۵۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا يَكونُ العَبدُ عالِماً حَتّى‏ لا يَكونَ حاسِداً لِمَن فَوقَهُ ، ولا مُحَقِّراً لِمَن دونَهُ .۵

2833 - عَلاماتُ العالِمِ‏

۱۴۰۵۷.لقمانُ عليه السلام- لِابنِهِ وهُوَ يَعِظُهُ -: لِلعالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : العِلمُ بِاللَّهِ ، وبِما يُحِبُّ ، وبِما يَكرَهُ .۶

۱۴۰۵۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- كانَ يَقولُ -: إنَّ لِلعالِمِ ثَلاثَ عَلاماتٍ : العِلمَ ، والحِلمَ ، والصَّمتَ .۷

۱۴۰۵۹.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مِن دَلائلِ العالِمِ : انتِقادُهُ لِحَديثِهِ ، وعِلمُهُ بِحَقائقِ فُنونِ النَّظَرِ .۸

2834 - مُدَّعي العِلمِ‏

۱۴۰۶۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن قالَ : أنا عالِمٌ فَهُوَ جاهِلٌ .۹

۱۴۰۶۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله: مَن قالَ: إنّي عالِمٌ فهُوَ جاهِلٌ .۱۰

۱۴۰۶۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام -: قَرَعتُكَ بِأنواعِ الجَهالاتِ لِئَلّا تَعُدَّ نَفسَكَ عالِماً ... فإنَّ العالِمَ مَن عَرَفَ أنَّ ما يَعلَمُ فيما لا يَعلَمُ قَليلٌ فعَدَّ نَفسَهُ بِذلكَ جاهِلاً ، فَازدادَ بِماعَرَفَ مِن ذلكَ

1.الكافي : ۱/۳۶/۵ .

2.غرر الحكم : ۱۰۹۲۱ .

3.بحار الأنوار : ۷۷/۲۳۵/۳ .

4.العقد الفريد : ۳/۱۳۰ .

5.تحف العقول : ۲۹۴ .

6.الخصال : ۱۲۱/۱۱۳ .

7.منية المريد : ۱۸۳ .

8.تحف العقول : ۲۴۸ .

9.منية المريد : ۱۳۷ .

10.الترغيب والترهيب : ۱/۱۳۰/۴ .


ميزان الحکمه المجلد السادس
178

۱۴۰۴۰.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : لَولا مَن يَبقى‏ بَعدَ غَيبَةِ قائمِنا عليه السلام مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ إلَيهِ ، والدالّينَ عَلَيهِ ، والذابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللَّهِ ، والمُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللَّهِ مِن شِباكِ إبليسَ ومَرَدَتِهِ ، ومِن فِخاخِ النَّواصِبِ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ إلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللَّهِ .۱

(انظر) الأمثال : باب 3570 .

2831 - العُلَماءُ اُمَناءُ اللَّهِ‏

۱۴۰۴۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العُلَماءُ اُمَناءُ اللَّهِ عَلى‏ خَلقِهِ .۲

۱۴۰۴۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : العُلَماءُ اُمَناءُ اُمَّتي .۳

۱۴۰۴۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : العالِمُ أمينُ اللَّهِ في الأرضِ .۴

۱۴۰۴۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : العلِمُ وَديعَةُ اللَّهِ في أرضِهِ ، والعُلَماءُ اُمَناؤهُ عَلَيهِ ، فَمَن عَمِلَ بِعِلمِهِ أدّى‏ أمانَتَهُ ، ومَن لَم يَعمَلْ كُتِبَ في ديوانِ اللَّهِ تَعالى‏ أنَّهُ مِنَ الخائنينَ .۵

۱۴۰۴۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : العُلَماءُ اُمَناءُ الرُّسُلِ ما لَم يُخالِطوا السُّلطانَ ويُداخِلوا الدُّنيا .۶

(انظر) العلم : باب 2847 ، 2859 .

2832 - خَصائصُ العالِمِ‏

۱۴۰۴۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ لأِ نَّهُ كانَ قَبلُ جاهِلاً ، الجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ لأِ نَّهُ لَم يَكُنْ قَبلُ عالِماً .۷

۱۴۰۴۷.عنه عليه السلام : العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ ، وكَفى‏ بِالمَرءِ جَهلاً ألّا يَعرِفَ قَدرَهُ .۸

۱۴۰۴۸.عنه عليه السلام : العالِمُ مَن لا يَشبَعُ مِنَ العِلمِ ، ولا يَتَشبَّعُ بِهِ .۹

۱۴۰۴۹.عنه عليه السلام : العالِمُ الّذي لايَمَلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلمِ .۱۰

۱۴۰۵۰.عنه عليه السلام : العالِمُ يَنظُرُ بِقَلبِهِ وخاطِرِهِ ، الجاهِلُ يَنظُرُ بِعَينِهِ وناظِرِهِ .۱۱

۱۴۰۵۱.عنه عليه السلام : إنَّما العالِمُ مَن دَعاهُ عِلمُهُ إلَى الوَرَع وَالتُّقى‏، وَالزُّهدِ في عالَمِ الفَناءِ، والتَّوَلُّهِ بِجَنَّةِ المَأوى‏ .۱۲

1.بحار الأنوار : ۲/۶/۱۲ .

2.كنز العمّال : ۲۸۶۷۵ .

3.كنز العمّال : ۲۸۶۷۶ .

4.كنز العمّال : ۲۸۶۷۱.

5.الدرّة الباهرة : ۱۷ .

6.كنز العمّال : ۲۸۹۵۲ .

7.غرر الحكم : (۱۷۷۹ - ۱۷۸۰) .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۳ .

9.غرر الحكم : ۱۷۴۰ .

10.غرر الحكم : ۱۳۰۳ .

11.غرر الحكم : ۱۲۴۱ .

12.غرر الحكم : ۳۹۱۰ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد السادس
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 188842
الصفحه من 537
طباعه  ارسل الي