523
ميزان الحکمه المجلد الخامس

لَم يَصنَعْهُ .۱

2636 - ما بِه يَتِمُّ المَعروفُ‏

۱۲۷۸۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَستَقيمُ قَضاءُ الحَوائجِ إلّا بِثَلاثٍ : بِاستِصغارِها لِتَعظُمَ ، وبِاستِكتامِها لِتَظهَرَ ، وبِتَعجيلِها لِتَهنُؤَ .۲

۱۲۷۸۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : رأيتُ المَعروفَ لا يَصلُحُ إلّا بِثَلاثِ خِصالٍ : تَصغيرِهِ ، وتَستيرِهِ ، وتَعجيلِهِ ؛ فإنَّكَ إذا صَغَّرتَهُ عَظَّمتَهُ عِندَ مَن تَصنَعُهُ إلَيهِ ، وإذا سَتَرتَهُ تَمَّمتَهُ ، وإذا عَجَّلتَهُ هَنَّأتَهُ ، وإن كانَ غَيرَ ذلكَ سَخَّفتَهُ ونَكَّدتَهُ .۳

۱۲۷۸۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : الصَّنيعَةُ لا تَتِمُّ صَنيعَةً عِندَ المُؤمِنِ لِصاحِبِها إلّا بِثَلاثَةِ أشياءَ : تَصغيرِها ، وسَترِها ، وتَعجيلِها ، فمَن صَغَّرَ الصَّنيعَةَ عِندَ المُؤمِنِ فقَد عَظَّمَ أخاهُ ، ومَن عَظَّمَ الصَّنيعَةَ عِندَهُ فقَد صَغَّرَ أخاهُ ، ومَن كَتَمَ ما أولاهُ مِن صَنيعِهِ فقَد كَرَّمَ فِعالَهُ ، ومَن عَجَّلَ ما وَعَدَ فقَد هَنِئَ العَطِيَّةَ .۴

(انظر) فعل المعروف : باب 2634 .

2637 - النَّهيُ عَن تَحقيرِ المَعروفِ

۱۲۷۸۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا تُحَقِّرَنَّ شَيئاً مِنَ المَعروفِ ، ولَو أن تَلقى‏ أخاكَ ووَجهُكَ مَبسوطٌ إلَيهِ .۵

۱۲۷۸۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَستَصغِر شَيئاً مِنَ المَعروفِ قَدَرتَ عَلَى اصطِناعِه إيثاراً لِما هُوَ أكثَرُ مِنهُ ؛ فإنَّ اليَسيرَ في حالِ الحاجَةِ إلَيهِ أنفَعُ لأِهلِهِ مِن ذلكَ الكَثيرِ في حالِ الغَناءِ عَنهُ ، واعمَلْ لِكُلِّ يَومٍ بِما فيهِ تَرشُدُ .۶

(انظر) العجب : باب 2481 ، 2482 ، 2483 .

2638 - عَلامَةُ قَبولِ المَعروفِ

۱۲۷۹۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : صِلَةُ الفاجِرِ لا تَكادُ تَصِلُ إلّا إلى‏ فاجِرٍ مِثلِهِ .۷

۱۲۷۹۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَيرُ المَعروفِ ما اُصيبَ بِهِ الأبرارُ .۸

۱۲۷۹۲.عنه عليه السلام : خَيرُ السَّخاءِ ما صادَفَ مَوضِعَ الحاجَةِ .۹

1.غرر الحكم : ۹۱۴۶ .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۱ .

3.الكافي : ۴/۳۰/۱ .

4.تحف العقول : ۴۰۳ .

5.كنز الفوائد: ۱/۲۱۲ .

6.الجعفريّات : ۲۳۳ .

7.بحار الأنوار : ۷۴/۴۲۰/۴۸ .

8.غرر الحكم : ۴۹۸۳ .

9.غرر الحكم : ۴۹۷۹ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
522

تُودِعُهُ ، الاصطِناعُ ذُخرٌ فَارتَدْ عِندَ مَن تَضَعُهُ .۱

۱۲۷۷۰.عنه عليه السلام : لا خَيرَ في المَعروفِ إلى‏ غَيرِ عَرُوفٍ .۲

۱۲۷۷۱.عنه عليه السلام : إذا أحسَنتَ عَلَى اللَّئيمِ وتَرَكَ بإحسانِكَ إلَيهِ .۳

۱۲۷۷۲.عنه عليه السلام : ظَلَمَ المَعروفَ مَن وَضَعَهُ في غَيرِ أهلِهِ .۴

۱۲۷۷۳.عنه عليه السلام : مَن أسدى‏ مَعروفاً إلى‏ غَيرِ أهلِهِ ظَلَمَ مَعروفَهُ .۵

۱۲۷۷۴.عنه عليه السلام: أربَعَةٌ يَذهَبنَ ضَياعاً: البَذرُ في السَّبَخَةِ ، والسِّراجُ في القَمَرِ ، الأكلُ عَلَى الشَّبَعِ ، والمَعروفُ إلى‏ مَن لَيسَ بِأهلِهِ .۶

(انظر) فعل المعروف : باب 2638 .
وسائل الشيعة : 11 / 532 باب 5 .

2634 - النَّهيُ عَنِ الامتِنانِ بِالمَعروفِ‏

۱۲۷۷۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: أحْيِ مَعروفَكَ بِإماتَتِهِ .۷

۱۲۷۷۶.عنه عليه السلام : أحيُوا المَعروفَ بإماتَتِهِ ؛ فإنَّ المِنَّةَ تَهدِمُ الصَّنيعَةَ .۸

۱۲۷۷۷.عنه عليه السلام : إذا صُنِعَ إلَيكَ مَعروفٌ فَاذكُرْ ، إذا صَنَعتَ مَعروفاً فَانْسَهُ .۹

۱۲۷۷۸.عنه عليه السلام: مِلاكُ المَعروفِ تَركُ المَنِّ بِهِ .۱۰

(انظر) الصدقة : باب 2210 .
فعل المعروف : باب 2636 .

2635 - إتمامُ المَعروفِ

۱۲۷۷۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: استِتمامُ المَعروفِ أفضَلُ مِنِ ابتِدائهِ .۱۱

۱۲۷۸۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: جَمالُ المَعروفِ إتمامُهُ .۱۲

۱۲۷۸۱.عنه عليه السلام : إكمالُ المَعروفِ أحسَنُ مِنِ ابتِدائهِ .۱۳

۱۲۷۸۲.عنه عليه السلام : الصَّنيعَةُ إذا لَم تُرَبَّ أخلَقَت ، كالثَّوبِ البالي ، والأبنِيَةِ المُتَداعِيَةِ .۱۴

۱۲۷۸۳.عنه عليه السلام: مَن لَم يُرَبِّ مَعروفَهُ فقَد ضَيَّعَهُ .۱۵

۱۲۷۸۴.عنه عليه السلام : مَن لَم يُرَبِّ مَعروفَهُ فكأ نَّهُ

1.غرر الحكم : (۱۵۳۹ - ۱۵۴۰) .

2.غرر الحكم : ۱۰۸۸۱ .

3.غرر الحكم : ۴۰۸۹ .

4.غرر الحكم : ۶۰۶۳ .

5.غرر الحكم : ۸۵۴۷ .

6.الخصال : ۲۶۳/۱۴۲ .

7.غرر الحكم : ۲۲۸۲ .

8.غرر الحكم : ۲۵۲۶ .

9.غرر الحكم : (۴۰۰۰ - ۴۰۰۱) .

10.غرر الحكم : ۹۷۲۴.

11.الأمالي للطوسي : ۵۹۶/۱۲۳۵ ، كنز العمّال : ۱۶۲۵۶ .

12.غرر الحكم : ۴۷۵۲ .

13.غرر الحكم : ۱۸۹۹ .

14.غرر الحكم : ۲۱۸۹ .

15.غرر الحكم : ۹۱۱۵.

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 176831
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي