فيُجاءُ بأيّوبَ عليه السلام فيقالُ : أبَلِيَّتُكَ أشَدُّ أو بَلِيَّةُ هذا ؟ فقدِ ابتُلِيَ فلم يُفتَتَنْ .۱
۱۵۷۱۲.الكافي عن مُعمَّر بنِ خَلّادٍ : سَمِعتُ أبا الحَسَنِ عليه السلام يقولُ : (الم * أحَسِبَ الناسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا آمَنّا وهُم لا يُفْتَنُونَ)۲ ثُمّ قالَ لي : ما الفِتنَةُ ؟ قلتُ : جُعِلتُ فداكَ الذي عِندَنا الفِتنَةُ في الدِّينِ ، فقالَ : يُفتَنُونَ كما يُفتَنُ الذَّهبُ ، ثُمّ قالَ : يُخلَصُونَ كما يُخلَصُ الذَّهبُ .۳
(انظر) الحجّة : باب 718 .
3102 - ثَمَرَةُ الافتِتانِ
الكتاب :
(أحَسِبَ النَّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ) .۴
(وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَأَلْقَيْنا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أنابَ) .۵
الحديث :
۱۵۷۱۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لمّا قُتِلَ عُثمانُ -: ألا وإنّ بَلِيَّتَكُم قد عادَت كَهَيئَتِها يَومَ بَعَثَ اللَّهُ نَبيَّهُ (نَبيَّكُم) صلى اللَّه عليه وآله ، والذي بَعَثَهُ بالحَقِّ لتُبَلبَلُنَّ بَلبَلَةً ، ولتُغَربَلُنَّ غَربَلَةً ... حتّى يَعودَ أسفَلُكُم أعلاكُم ، وأعلاكُم أسفَلَكُم ، وليَسبِقَنَّ سابِقونَ كانوا قَصَّرُوا ، وليُقصِّرَنَّ سَبّاقُونَ كانوا سَبَقُوا .۶
۱۵۷۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : واللَّه لا يكونُ ما تَمُدُّونَ إلَيهِ أعيُنَكُم حتّى تُغَربَلُوا ، لا واللَّهِ لا يكونُ ما تَمُدُّونَ إلَيهِ أعيُنَكُم حتّى تُمَحَّصُوا .۷
۱۵۷۱۵.عنه عليه السلام : واللَّهِ لَتُمَحَّصُنَّ ، واللَّهِ لَتُمَيَّزُنَّ ، واللَّهِ لَتُغَربَلُنَّ ؛ حتّى لايَبقى مِنكُم إلّا الأندَرُ ... .۸
3103 - أدَبُ التَّعَوُّذِ مِنَ الفِتنَةِ
۱۵۷۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِرجُلٍ يقولُ : اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الفِتنَةِ -: أراكَ تَتَعَوَّذُ مِن مالِكَ ووُلدِكَ ! يقولُ اللَّهُ تعالى : (إنّما أمْوالُكُم وأولادُكُم فِتنَةٌ)۹ ولكنْ قُل : اللّهُمّ