583
ميزان الحکمه المجلد السابع

3504 - اللِّسانُ مِفتاحُ الخَيرِ وَالشَّرِّ

۱۸۲۷۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ هذا اللِّسانَ مِفتاحُ كلِّ خَيرٍ وشَرٍّ ، فيَنبَغي للمؤمنِ أن يَختِمَ على‏ لِسانِهِ كَما يَختِمُ على‏ ذَهَبِهِ وفِضَّتِهِ .۱

۱۸۲۷۵.عنه عليه السلام: كانَ أبوذرٍّ يقولُ: يا مُبتَغي العِلمِ، إنَّ هذا اللِّسانَ مِفتاحُ خَيرٍ ومِفتاحُ شَرٍّ ، فاختِمْ على‏ لِسانِكَ كما تَختِمُ على‏ ذَهَبِكَ وَوَرِقِكَ .۲

3505 - دَورُ اللِّسانِ في استِقامَةِ الإيمانِ

۱۸۲۷۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتّى‏ يَستَقيمَ قَلبُهُ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حتّى‏ يَستَقيمَ لِسانُهُ .۳

۱۸۲۷۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا أصبَحَ ابنُ آدمَ أصبَحَتِ الأعضاءُ كُلُّها تَستَكفي اللِّسانَ ؛ أي تَقولُ : اِتَّقِ اللَّهَ فِينا فإنّكَ إنِ استَقَمتَ استَقَمنا ، وإنِ اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنا .۴

۱۸۲۷۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا أصبَحَ ابنُ آدمَ فإنّ الأعضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ ، فتَقولُ : اِتَّقِ اللَّهَ فِينا فإنّما نَحنُ بِكَ؛ فإنِ استَقَمتَ استَقَمنا ، وإنِ اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنا .۵

۱۸۲۷۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: «لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتّى‏ يَستَقيمَ قَلبُهُ ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حتّى‏ يَستَقيمَ لِسانُهُ» فمَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَلقَى اللَّهَ تعالى‏ وهُو نَقِيُّ الرّاحَةِ مِن دِماءِ المُسلمينَ وأموالِهِم، سَليمُ اللِّسانِ مِن أعراضِهِم، فلْيَفعَلْ.۶

(انظر) اللِّسان : باب 3512 حديث 18320.

3506 - لِسانُ العاقِلِ وَراءَ قَلبِهِ‏

۱۸۲۸۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ لِسانَ المؤمنِ وَراءَ قَلبِهِ ؛ فإذا أرادَ أن يَتكَلّمَ بشَي‏ءٍ تَدَبَّرَهُ بقَلبِهِ ثُمّ أمضاهُ بلِسانِهِ ، وإنّ لِسانَ المُنافِقِ أمامَ قَلبِهِ ؛ فإذا هَمَّ بشَي‏ءٍ أمضاهُ بلِسانِهِ ولَم يَتَدَبَّرْهُ بقَلبِهِ .۷

1.تحف العقول : ۲۹۸ .

2.الكافي : ۲/۱۱۴/۱۰ .

3.كنز العمّال : ۲۴۹۲۵ .

4.المحجّةالبيضاء: ۵/۱۹۳.

5.سنن الترمذي : ۴/۶۰۵/۲۴۰۷ .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۶ .

7.المحجّة البيضاء: ۵/۱۹۵.


ميزان الحکمه المجلد السابع
582

۱۸۲۶۳.عنه عليه السلام : لِسانُكَ تَرجُمانُ عَقلِكَ .۱

۱۸۲۶۴.عنه عليه السلام : إيّاكَ والكلامَ فيما لا تَعرِفُ طَريقَتَهُ ولا تَعلَمُ حَقيقَتَهُ ؛ فإنّ قَولَكَ يَدُلُّ على‏ عَقلِكَ ، وعِبارَتَكَ تُنْبئُ عَن مَعرِفَتِكَ .۲

3502 - ما يُظهِرُهُ اللِّسانُ مِنَ الخِصالِ

۱۸۲۶۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ في الإنسانِ عَشرَ خِصالٍ يُظهِرُها لِسانُهُ : شاهِدٌ يُخبِرُ عَنِ الضَّميرِ ، وحاكِمٌ يَفصِلُ بَينَ الخِطابِ ، وناطِقٌ يَرُدُّ بهِ الجَوابَ ، وشافِعٌ يُدرِكُ بهِ الحاجَةَ ، وواصِفٌ يَعرِفُ بهِ الأشياءَ ، وأميرٌ يأمُرُ بالحُسنِ ، وواعِظٌ يَنهى‏ عَنِ القَبيحِ ، ومُعَزٍّ تَسكُنُ بهِ الأحزانُ ، وحاضِرٌ تُجلى‏ بهِ الضَّغائنُ ، ومُونِقٌ تَلتَذُّ بهِ الأسماعُ .۳

3503 - جَمالُ الرَّجُلِ فَصاحَةُ لِسانِهِ‏

۱۸۲۶۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الجَمالُ في اللِّسانِ .۴

۱۸۲۶۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الجَمالُ في الرّجُلِ اللِّسانُ .۵

۱۸۲۶۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : جَمالُ الرّجُلِ‏۶ فَصاحَةُ لِسانِهِ .۷

۱۸۲۶۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ذَلاقَةُ اللِّسانِ رأسُ المالِ .۸

۱۸۲۷۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الجَمالُ في اللِّسانِ ، والكَمالُ في العَقلِ .۹

۱۸۲۷۱.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّه عزَّ وجلَّ جعلَ صُورَةَ المَرأةِ في وَجهِها ، وصُورَةُ الرّجُلِ في مَنطِقِهِ .۱۰

۱۸۲۷۲.عنه عليه السلام : مَن عَلَّمَ لِسانهُ أمَّرَهُ قَومُهُ .۱۱

۱۸۲۷۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن عَذُبَ لِسانُهُ زكا عَقلُهُ .۱۲

(انظر) الجَمال : باب 546 .

1.بحار الأنوار : ۷۷/۲۳۱/۲ .

2.غرر الحكم : ۲۷۳۵ .

3.الكافي : ۸/۲۰/۴ ، بحار الأنوار : ۷۷/۲۸۳ وفيه : «وحامد تجلّى به الضغائن ، ومؤنق يلهي الأسماع».

4.تحف العقول : ۳۷ .

5.كنز العمّال : ۵۱۶۴ .

6.في المصدر «جمال الرّجال» والصحيح ما أثبتناه .

7.كنز العمّال : ۲۸۷۷۵ .

8.جامع الأخبار : ۲۴۷/۶۳۱ .

9.كشف الغمّة : ۳/۱۳۷ .

10.كنز الفوائد : ۲/۱۴ .

11.بحار الأنوار : ۷۱/۲۹۳/۶۳ .

12.أعلام الدين : ۳۰۴ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد السابع
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 192754
الصفحه من 640
طباعه  ارسل الي