111
ميزان الحکمه المجلد الثامن

۱۸۸۸۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله: مَن مَرِضَ يَوماً ولَيلَةً فلم يَشكُ إلى‏ عُوّادِهِ بَعَثَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ مَع خَليلِهِ إبراهيمَ خَليلِ الرَّحمنِ، حتّى‏ يَجوزَ الصِّراطَ كالبَرقِ اللّامِعِ .۱

۱۸۸۸۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن كَتَمَ وَجَعاً أصابَهُ ثلاثةَ أيّامٍ مِن‏النّاسِ وشَكا إلَى‏اللَّهِ، كانَ حَقّاً علَى اللَّهِ أن يُعافِيَهُ مِنهُ.۲

۱۸۸۸۵.عنه عليه السلام : المَريضُ في سِجنِ اللَّهِ ما لَم يَشكُ إلى‏ عُوّادِهِ تُمحى‏ سَيّئاتُهُ .۳

۱۸۸۸۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن كَتَمَ بَلاءً ابتُليَ بهِ مِن النّاسِ وشَكا ذلكَ إلَى اللَّهِ عَزَّوجلَّ، كانَ حَقّاً علَى اللَّهِ أن يُعافِيَهُ مِن ذلكَ البَلاءِ .۴

۱۸۸۸۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيسَتِ الشِّكايَةُ أن يَقولَ الرّجُلُ: مَرِضتُ البارِحَةَ، أو وَعَكتُ البارِحَةَ، ولكنّ الشِّكايَةَ أن يقولَ : بُلِيتُ بما لَم يُبْلَ بهِ أحدٌ !۵

(انظر) عنوان 278 «الشكوى‏» .

3620 - مَن كَتَمَ الأطِبّاءَ مَرَضَهُ‏

۱۸۸۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن كَتَمَ الأطِبّاءَ مَرَضَهُ خانَ بَدَنَهُ .۶

۱۸۸۸۹.عنه عليه السلام: مَن كَتَمَ مَكنونَ دائهِ عَجَزَ طَبيبُهُ عَن شِفائهِ .۷

3621 - ذَمُّ مَن لا يَمرَض‏

۱۸۸۹۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كَفى‏ بالسَّلامَةِ داءً .۸

۱۸۸۹۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ اللَّهَ يُبغِضُ العِفرِيَةَ النِّفرِيَةَ الّذي لَم يُرزَأ في جِسمِهِ ولا مالهِ .۹

۱۸۸۹۲.داوودُ عليه السلام- كانَ يقولُ -: اللّهُمّ لا مَرَضٌ يُضنِيني ، ولا صِحَّةٌ تُنسِيني ، ولكنْ بينَ ذلكَ .۱۰

۱۸۸۹۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- مِن دُعائهِ يَومَ الهَريرِ -: اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ ... مِن سُقمٍ يَشغَلُني، ومِن صِحَّةٍ تُلهيني .۱۱

۱۸۸۹۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الجَسَدُ إذا لم يَمرَضْ أشِرَ ، ولا خَيرَ في جَسَدٍ يَأشَرُ .۱۲

1.الأمالي للصدوق : ۵۱۷/۷۰۷ .

2.الخصال : ۶۳۰/۱۰ .

3.دعائم الإسلام : ۱/۲۱۷ .

4.جامع الأخبار : ۳۱۱/۸۶۰ .

5.بحار الأنوار : ۸۱/۲۰۲/۲ .

6.غرر الحكم : ۸۵۴۵ .

7.غرر الحكم : ۸۶۱۲ .

8.تنبيه الخواطر : ۲/۷ .

9.الدعوات: ۱۷۲/۴۸۲ .

10.الدعوات : ۱۳۴/۳۳۴ .

11.مهج الدعوات : ۱۳۲ .

12.مشكاة الأنوار : ۴۸۷/۱۶۲۶ .


ميزان الحکمه المجلد الثامن
110

فينطبق الصّدر على‏ ما تدلّ عليه الطّائفة الاُولى‏ ، وينطبق الذّيل على‏ ما تدلّ عليه الطّائفة الثانية ؛ لأنّه يدلّ على‏ أنّ النّيّة الصّادقة والسّريرة الصّالحة موجبتان للأجر ودخول الجنّة . وقد صرّحت الأحاديث الّتي تدلّ على‏ وجود الأجر في المرض بأنّه يُكتَب للمريض ما كان يعمله في صحّته من الأعمال الصّالحة . وبعبارةٍ اُخرى‏ : يكتب للمريض ما نوى‏ أن يفعل من الصّالحات لو لم يكن مريضاً ، فتأمّل .

(انظر) الذنب : باب 1391.
وسائل الشيعة : 2/621 باب 1 .

3618 - كِتمانُ المَرَضِ‏

۱۸۸۷۸.مستدرك الوسائل : أوحى‏ اللَّهُ عزّوجلّ إلى‏ عُزيرٍ عليه السلام : إذا نَزَلَت إلَيكَ بَلِيَّةٌ فلا تَشْكُ إلى‏ خَلقي ، كما لا أشكوكَ إلى‏ مَلائكَتي عِندَ صُعودِ مَساوئكَ وفَضائحِكَ .۱

۱۸۸۷۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مِن كُنوزِ البِرِّ : كِتمانُ المَصائبِ ، والأمراضِ ، والصَّدَقَةِ .۲

۱۸۸۸۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أربَعٌ مِن كُنوزِ الجَنّةِ : كِتمانُ الفاقَةِ ، وكِتمانُ الصَّدَقَةِ ، وكِتمانُ المُصيبَةِ ، وكِتمانُ الوَجَعِ .۳

۱۸۸۸۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كانَ لي فيما مَضى‏ أخٌ في اللَّهِ ، وكانَ يُعْظِمُهُ في عَيني صِغَرُ الدُّنيا في عَينِهِ ... وكانَ لا يَشكو وَجَعاً إلّا عِندَ بُرئهِ .۴

(انظر) البِرّ : باب 346 .
وسائل الشيعة : 2/626 باب 3 .

3619 - مَن مَرِضَ ولَم يَشكُ‏

۱۸۸۸۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : قالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : مَن مَرِضَ ثلاثاً فلَم يَشكُ إلى‏ أحَدٍ مِن عُوّادِهِ أبدَلتُهُ لَحماً خَيراً مِن لَحمِهِ ودَماً خَيراً مِن دَمهِ، فإن عافَيتُهُ عافَيتُهُ ولا ذَنبَ لَهُ، وإن قَبَضتُهُ قَبَضتُهُ إلى‏ رَحمَتي .۵

1.الدعوات : ۱۶۹/۴۷۲ .

2.الدعوات : ۱۶۷/۴۶۲ .

3.الدعوات : ۱۶۴/۴۵۲ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۲۸۹ .

5.الكافي : ۳/۱۱۵/۱ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الثامن
    المجلدات :
    10
    الناشر :
    دارالحدیث
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1433
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 145979
الصفحه من 629
طباعه  ارسل الي