47
ميزان الحکمه المجلد الثامن

مِنها على‏ خَطَرٍ .۱

(انظر) الحاجة : باب 972 .

3578 - مَثَلُ الَّذي يَعودُ في عَطِيَّتِهِ‏

۱۸۶۲۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ مَثَلَ الّذي يَعودُ في عَطِيَّتِهِ كمَثَلِ الكَلبِ ؛ أكَلَ حتّى‏ إذا شَبِعَ قاءَ ، ثُمّ عادَ في قَيئهِ فأكَلَهُ !۲

۱۸۶۲۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَيسَ لَنا مَثَلُ السُّوءِ ، العائدُ في هِبَتِهِ كالكَلبِ يَعودُ في قَيئهِ .۳

3579 - مَثَلُ الأمَلِ وَالأجَلِ‏

۱۸۶۲۹.الترغيب والترهيب عن أنس عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : هذا ابنُ آدمَ وهذا أجَلُهُ . - ووَضَعَ يَدَهُ عِندَ قَفاهُ ثُمّ بَسطَها وقالَ : - وثَمَّ أملُهُ‏۴، وثَمَّ أملُهُ .۵

۱۸۶۳۰.سنن الترمذي عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه : قال النبيّ صلى اللَّه عليه وآله : هَل تَدرُونَ ما هذهِ وما هذهِ؟ ورمى‏ بِحَصاتَينِ . قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ . قالَ : هذاكَ الأمَلُ وهذاكَ الأجَلُ .۶

۱۸۶۳۱.شرح صحيح الترمذيّ عن عبدِ اللَّهِ : خَطَّ لنا رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله خَطّاً مُرَبَّعاً وخَطّاً وسَطَ الخَطِّ المُربّعِ وخَطَّ خُطوطاً إلى‏ جانبِ الخطِّ الّذي في وسَطِ المُربَّعِ وخطّاً خارجَ الخَطِّ المربّعِ ،ثمّ قالَ : أتَدرونَ ما هذا؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قالَ : هذا الخَطُّ الأوسَطُ الإنسانُ والخُطوطُ الّتي إلى‏ جانِبِهِ الأعراضُ ، والأعراضُ تَنهَشُهُ مِن كلِّ مكانٍ ؛ إن أخطَأهُ هذا أصابَهُ هذا ، والخطُّ المُربَّعُ الأجلُ المُحيطُ بهِ، والخَطُّ الخارِجُ البَعيدُ الأملُ، وهذهِ صُورَتُهُ :

1.تحف العقول : ۲۹۴ .

2.كنز العمّال : ۴۶۱۶۳ .

3.كنز العمّال : ۴۶۱۶۷ .

4.يُجاورُ ابنَ آدمَ أجلُه، وهما متلاصقان متقاربان متصاحبان، ويَليهما الأمل الّذي يُحبّبُ إليه الكدَّ في الدّنيا والجدّ ويجمع المال ليفعل كَيْتَ وكَيْتَ ، وهكذا من صنوف الأفكار . إنّ اللَّه تعالى‏ أباح الجدّ في الدنيا والعمل والسعي لطلب الرزق والربح ، ولكن التحذير من طول الأمل الذي فيه الغفلة عن اللَّه وضياع حقوق اللَّه والتقصير في واجب اللَّه فلا صلاة ولا صوم ولا صدقة ولا خير يفعل أبداً ما ، وتعلّل النفس بكثرة الخير ووفرته، ولا يوجد في حلال هذا عمل صالح للَّه . هذا المنهيّ عنه فقط ، وهذا الأمل الكاذب والسراب الخادع . (كما في هامش المصدر) .

5.الترغيب والترهيب : ۴/۲۴۵/۲۳ .

6.سنن الترمذي : ۵/۱۵۲/۲۸۷۰ .


ميزان الحکمه المجلد الثامن
46

وقد كُفِيتُموهُ ، وتَرَكتُم أن تَستَضيؤوا بهِ لأمرِ الآخِرَةِ ومِن أجلِ ذلكَ اُعطِيتُموهُ!۱

۱۸۶۲۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ العالِمَ العامِلَ بغَيرِ عِلمِهِ كالجاهِلِ الحائرِ الّذي لا يَستَفيقُ مِن جَهلِهِ ، بَلِ الحُجّةُ علَيهِ أعظَمُ ، والحَسرَةُ لَهُ ألزَمُ، وهُو عِندَ اللَّهِ ألوَمُ .۲

(انظر) العلم : باب 2843 - 2853 .

3573 - مَثَلُ العالِمِ الَّذي لا يُحَدِّثُ بِعِلمِهِ‏

۱۸۶۲۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ الّذي يَتَعلّمُ العِلمَ ثُمّ لا يُحدِّثُ بهِ كمَثَلِ الّذي يَكنِزُ الكَنزَ فلا يُنفِقُ مِنهُ .۳

(انظر) العلم : باب 2812 .

3574 - مَثَلُ العابِدِ الَّذي لايَتَفَقَّهُ‏

۱۸۶۲۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ العابِدِ الّذي لا يَتَفقَّهُ كمَثَلِ الّذي يَبني باللّيلِ ويَهدِمُ بالنَّهارِ.۴

(انظر) العبادة : باب 2453 .
الفقه : باب 3194 .

3575 - مَثَلُ الَّذي يَتَعَلَّمُ في صِغَرِهِ‏

۱۸۶۲۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ الّذي يَتَعلَّمُ في صِغَرِهِ كالنَّقشِ في الحَجَرِ ، ومَثَلُ الّذي يَتَعلَّمُ في كِبَرِهِ كالّذي يَكتُبُ علَى الماءِ .۵

(انظر) الشباب : باب 1929 .

3576 - مَثَلُ الَّذي لا يُحَدِّثُ إلّا بِشَرٍّ

۱۸۶۲۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ الّذي يَجلِسُ يَسمَعُ الحِكمَةَ ولا يُحَدِّثُ عن صاحِبِهِ إلّا بِشَرِّ ما يَسمَعُ ، كمَثَلِ رجُلٍ أتى‏ راعِياً فقالَ : يا راعي ، أجزِرْني شاةً مِن غَنَمِكَ . قالَ : اِذهَبْ فخُذْ باُذُنِ خَيرِها شاةً ، فذَهبَ فأخَذَ باُذُنِ كَلبِ الغَنَمِ !۶

3577 - مَثَلُ الحاجَةِ إلى‏ مَن أصابَ المالَ حَديثاً

۱۸۶۲۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّما مَثَلُ الحاجَةِ إلى‏ مَن أصابَ مالَهُ حَديثاً كمَثَلِ الدِّرهَمِ في فَمِ الأفعى‏ ؛ أنتَ إلَيهِ محوِجٌ ، وأنتَ

1.بحار الأنوار : ۱۴/۳۰۸/۱۷ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۰ .

3.كنز العمّال : ۲۸۹۹۵ .

4.كنز العمّال : ۲۸۹۳۰ .

5.كنز العمّال : ۲۹۳۳۶ .

6.كنز العمّال : ۲۹۰۱۴ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الثامن
    المجلدات :
    10
    الناشر :
    دارالحدیث
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1433
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 146003
الصفحه من 629
طباعه  ارسل الي