(وتوجّع لرزئه إخوانه) ، ثُمّ أقبلوا على جهازه ، وشمّروا لإبرازه كأ نّه لم يكن بينهم العزيز المُفدَّى ، ولا الحبيب المُبدّى .

وضلّ أحبّ القوم كان بقربه^۱يحُثّ على تجهيزه ويُبادر
وشمّر من قد أَحْضَروهُ لغسلهوَوُجِّهَ لمّا فاض للقبر حائر
وكُفّن في ثوبين واجتمعت لهمُشَيَّعةً خُوّانه^۲والعشائر
فلو رأيت الأصغر من أولاده ، وقد غلب الحزن على فؤاده ، فغشى ^۳ من الجزع عليه ، وقد خضّبت الدموع عينيه ^۴ ، وهو يَنْدب أباه ويقول : يا ويلاه واحَرَباه ^۵ !

لعاينت^۶من قبح المنيّة منظرايهالُ لمرآه ويرتاعُ ناظر
أكابر بأولاد يَهيجُ اكتئابُهمإذا ما تناساه البنون الأصاغر
وَرنّة نسوان عليه جوازعمدامِعُها فوق الخدود غوازر^۷
ثُمَّ أُخرج من سعة قصره إلى ضيق قبره ، فلمّا استقرّ في اللَّحْد ، وهُيّءَ عليه اللّبن ، احتوشته أعماله ، وأحاطت به خطاياه ، وضاق ذرعا بما رآه ، ثُمَّ حَثَوْا بأيديهم عليه التراب ، وأكثروا البكاء عليه والانتحاب ، ثُمَّ وقفوا ساعة عليه ، وَأَيّسُوا من النظر إليه ، وتركوه رهنا بما كَسب وطَلب .

فولّوا عليه مُعْوِلين وكلُّهملمثل الّذي لاقى أخوه مُحاذِر
كشاءٍ رتاعٍ^۸آمنين بدالهابمديته^۹بادي الذراعين حاسر
فريعت^۱۰ولم ترتع قليلاًوأجفلت
فلمّا نأى عنها الّذي هو جازر
عادت إلى مرعاها ، وَنَسيت ما في اُختِها دَهاها ، أفبأفعال الأنعام أقتدينا؟ أم على عادتها جَرَيْنا؟ عُد إلى ذكر المنقول إلى دار البلا ^۱۱ ، واعتبر بموضعه تحت الثرى ، المدفوع إلى هول ما تَرى .

ثوى مُفردا^۱۲في لحده وتوزّعتمواريثه أولاده والأصاهر^۱۳
وأحنوا على أمواله يُقسّمونها^۱۴فلا حامد منهم عليها وشاكر
فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها
ويا آمنا من أن تدور الدوائر
كيف أمنت هذه الحالة وأنت صائر إليها لا محالة؟ أم كيف ضيّعت حياتك وهي مطيّتك إلى مماتك ؟ أم كيف تشبع من طعامك ^۱۵ وأنت منتظر حِمامك ؟ أم كيف تَهْنَأُ بالشهوات وهي مطيّة الآفات ؟ (أم كيف تتهنّأ بحياتك وهي مطيّتك إلى مماتك) ؟

ولم تتزوّد للرحيل وقد دناوأنت على حالٍ وشيكٍ مسافر
فيا لهف^۱۶نفسي كم أُسوّف^۱۷توبتيوَعُمرِيَ فانٍ والرَّدى^۱۸لِيَ ناظر
وكلّ الّذي أَسلفتُ في الصّحف مُثبَتٌ يُجازِى عليه عادلُ الحكم قادر^۱۹
فكم ترقع بآخرتك دنياك ؟ وتركب غيّك في ذلك وهواك ؟ أراك ضعيف اليقين ^۲۰ ، يا مؤثر الدنيا على الدين ، أبهذا ^۲۱ أمرك الرحمن ؟ أم على هذا نزل القرآن ^۲۲ ؟ أما تذكر ما أمامك من وَسْدة الحساب ، وشر المآب ؟ أما تذكر حال مَن جَمَع وثمّر ، ورفع البناء وزخرف وعمّر ؟ أما صار جمعهم بوارا ، ومساكنهم قبورا ؟

تُخرِّبُ ما يبقى وَتُعمّرُ فانياولا ذاك موفورٌ ولا ذاك عامر
وهل لك إن وافاك حتْفك بغتةًولم تكتسب خيرا لك اللّه^۲۳عاذر
أترضى بأن تَفْنى الحياةُ وتنقضيودينُك منقوصٌ ومالك وافر
فبك يا إلهنا نستجير ، يا عليم يا خبير ، مَن نُؤمّل لِفكاك رقابنا غيرك ، ومَن نرجو لغفران ذنوبنا سواك ، وأنت المتفضّل المنّان ، القائم الديّان ، العائد علينا بالإحسان بعد الإساءة منّا والعصيان ، يا ذا العزّة والسلطان ، والقوّة والبرهان ، وأجِرْنا ^۲۴ من عذابك الأليم ، واجعلنا من سكّان دار النعيم ، برحمتك يا أرحم الراحمين . ^۲۵

طامع في بقائها ، أم كيف تَنامُ عين من يخشى البَياتَ؟ وَتَسْكنُ نَفَسٌ من توقّع جميع أُموره الممات ^۱ .

ألا ، لا ولكنّا نَغُرُّ نُفوسناوتَشْغَلُنا اللّذاتُ عمّا نحاذر
وكيف يلذُّ العيش من هو موقنٌبموقفِ عدلٍ يوم تبلى السّرائر
كأنّا نرى أن لا نشور وأنّناسُدَىً ما لنا بعد الممات مصادر^۲
وما عسى أنْ يَنالَ صاحبُ ^۳ الدنيا من لذّتها ، ويتمتّع به من بهجتها ، مع صنوف عجائبها ، وقوارع فجائعها ، وكثرة عذابه في مَظانها وطلبها ، وما يكابد من أسقامها وأوصابها ، وآلامها ^۴ :

أما قد ترى في كلّ يوم وليلةيَروح علينا صرفُها ويُباكر
تُعاوِرُنا^۵آفاتها وهمومها
وكم قد نرى يبقى لها المُتغاورُ
فلا هو مغبوطٌ بدنياه آمن
ولا هو عن تِطْلابها النّفسَ قاصرُ
كم قد غرّت الدنيا من مُخلّدٍ إليها ، وصرعت من مُكبٍّ عليها ، فلم تشفه من عثرته ، ولم تنفذه من صرعته ، ولم تشفه من ألمه ، ولم تبرأ من سقمه ، ولم تخلّصه من وصمه . ^۶بلى أَوْرَدْتُه بعد عزٍّ وَمَنْعهِ موارِدَ سوءٍ ما لهنّ مصادر
فلمّا رأى أن لا نجاة وأنّه
هو الموت لا يُنجيه منه التّحاذر^۷
تَندُّمَ إذا لم تغن عنه ندامةٌ
عليه وأبكته الذّنوب الكبائر
إذ بكى على ما أسلف من خطاياه ، وتحسّرَ على ما خلّف من دنياه ، واستغفر حيث ما لا ينفعه الاستغفار ^۸ ، ولا يُنجيه الاعتذار عند هول المنيّة ، ونُزول البليّة .

أحاطت به أحزانه^۹وهمومهوَأبْلَس^۱۰لما أعجزته المعاذر
فليس له من كُربة الموت فارجوليس له ممّا يُحاذر ناصر
وقد جشأت^۱۱خوف المنيّة نفسُهتُردّدها منه اللّهاة^۱۲والحناجر
هنالك خَفَّ عنه عَوادهُ ، وأسلمه أهله وأولاده ، وارتفعت الرنَّة والعويل ، ويأسوا من بُرء العليل ، فغمّضوا بأيديهم عينيه ، ومدّوا عند خروج روحه رجليه ، وتخلّى عنه الصديق والصاحب الشفيق .

فكم مُوجَعٍ يبكي عليه تفجّعاومستنجدٍ صبرا وما هو صابر
ومُسترجع داع له اللّه مخلصايُعدِّد منه كلّ خير ما هو ذاكر
وكم شامت مستبشر بوفاتهوعمّا قليل للّذي^۱۳
صار صائر
فشقّت جيوبها نساؤه ، ولطمت خدودها إماؤه ، وأعول لفقده جيرانه ،