43
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج1

8 ـ أدب التكريم

عند نقل النصوص ؛ إذا ماكانت تلك النصوص مسندة إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وأهل بيته عليهم السلاميُذكر الاسم مع النقل ، وعند ذكر النبيّ يُشفع بصيغة (صلى اللّه عليه وآله) ، في حين يشفع ذكر كلّ واحد من أئمة أهل البيت عليهم السلامبصيغة (عليه السلام) تكريما لهذه الأسماء المقدّسة والذوات المعصومة ، حتى لو لم تحوِ النصوص في مصادرها الأصليّة هذا التكريم .
أمّا إذا كانت النصوص عن غير النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل بيته عليهم السلامفعندئذٍ نذكر المصدر والراوي للنصّ في بدء النصّ .

9 ـ أخلاقيّة الكتابة

حرصت «الموسوعة» على أن تلتزم في كتاباتها الأدب العلمي بدقّة ، وتراعى اُصول البحث في مداها الأقصى .
إنّ من يتأمّل تاريخ الإسلام بعمق ، ويرمي ببصره تلقاء مصنّفات مختلف علماء النِّحَل في دائرة الثقافة الإسلاميّة ، يلمس كم احتوى ميراث اُولئك ـ قدماء ومحدثين ـ من ظلم للتشيّع ، وأيّ حيف أصاب قمّته العلياء الشاهقة !
كما يدرك الصدود الذي أحاط إمام المجاهدين ، وما نزل بصحبه الأبرار الذين أخلصوا له الولاء ، سواء عن طريق كتمان الحقائق أو من خلال قلب وقائع التاريخ .
هذه اُمور جليّة لم تخف على أحدٍ ، يعرفها جميع باحثي التاريخ الإسلامي ، كما نعرفها نحن أيضا ، وقد تبدّت أمامنا بأبعاد مهولة عند كتابة «الموسوعة» .
بيد أن ذلك كلّه لم يجرّنا إلى موقف مماثل عند تدوين «الموسوعة» لا بدءا ، وتأسيسا ، ولا بصيغة الردّ بالمثل . فها هي ذي التحليلات والإيضاحات ووجهات النظر والمداخل نقيّة لم يشبْها لوث ، وها هو ذا القلم عفّ ولم يهبط قط إلى الشتيمة


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج1
42

الجوهر ، ومن الواقع اليومي في الصميم . من هذه الزاوية هي خليقة بالقراءة والتفكير والتأمّل ، وجديرة بالعمل .

6 ـ الإبداع في التدوين والتنظيم

لقد صُمّمت مطالب «الموسوعة» وموضوعاتها في إطار هيكليّة هندسيّة خاصّة ، بحيث يكون بمقدور الباحث أن يكون في صميم السياق العام للكتاب بمجرّد إلقاء نظرة عابرة ، وبشيء من التأمّل يعثر على ما يريد .
فقد اختيرت العناوين بحيث تُسفر عن محتوى الأقسام والفصول ، وتستوعب جميع النصوص الموجودة . بيد أنّ الأهمّ من ذلك أنّها حرصت على أن تجيء تلك العناوين حول السيرة العلويّة البنّاءة ، وهي تعبّر عن مثال يُحتذى وتعكس اُسوة يمكن الاقتداء بها .
بهذا جاءت العناوين واقعيّة وليست انتزاعيّة محضة ، كما لم تأتِ مغلقة مبهمة .

7 ـ إيضاحات الهوامش ومزايا اُخرى

لكي يستغني الباحث الذي يراود هذه «الموسوعة» عن العودة إلى المصادر الاُخرى في المسائل الفرعيّة ، وحتّى يشقّ طريقه إلى مبتغاه بيسر ، جاءت إيضاحات الهوامش تضمّ ترجمة للأشخاص وتعريفا بالأماكن وبيانا للنقاط الغامضة التي تكتنف النصوص ، مع شرح موجز للمفردات الصعبة . وقد تمّ تعزيز ذلك كلّه بخرائط مؤدّية تعكس الأمكنة والمواقع التاريخيّة بدقّة ، عكف على تصميمها متخصّصون .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج1
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 157020
الصفحه من 664
طباعه  ارسل الي