آلاف ^۱ ، أو خمسة آلاف ^۲ .
وجاء في نقل سيف بن عمر أنّه قُتل منهم خمسة آلاف ، وهو ـ في العادة ـ ينقل الأخبار الكاذبة ، أو يختلقها من عنده .
وما ذُكر من أنّ عدد قتلى أصحاب الجمل كان عشرة آلاف ، وإن لم يأتِ في مصادر تاريخيّة كثيرة ، إلّا أنّ نبوءة الإمام عليّ عليه السلام في عدد قتلاهم تؤيّد هذا المعنى .
فقد قال لمّا بلغه خروج عائشة :
«وقَد ـ وَاللّهِ ـ عَلِمتُ أنَّهَا الرّاكِبَةُ الجَمَلَ؛ لا تَحُلُّ عُقدةً، ولا تَسيرُ عَقَبَةً، ولا تَنزِلُ مَنزِلاً إلّا إلى مَعصِيَةٍ ، حَتّى تُورِدَ نَفسَها ومَن مَعَها مَورِدا يُقتَلُ ثُلُثُهُم ، ويَهرُبُ ثُلُثُهُم ، ويَرجِعُ ثُلُثُهُم ^۳ » .
وبما أنّ عدد أصحاب الجمل كان ثلاثين ألفا ^۴ ، فيجب أن يكون عدد قتلاهم عشرة آلاف .
وذكر الشيخ المفيد في كتاب الجمل أنّ مجموع القتلى بلغ خمسةً وعشرين ألفا ، فإذا نقص منها خمسة آلاف ممّن قتلوا في جيش الإمام يبقى العدد عشرون ألفا ، وهذا يؤيّد النصّ الوارد في أنّ عدد من قُتل منهم عشرون ألفا .
وواصل الشيخ المفيد يقول : وروى عبد اللّه بن الزبير رواية شاذّة أنّهم كانوا خمسة عشر ألفا . قيل : ويوشك أن يكون قول ابن الزبير أثبت . ولكنّ القول بذلك باطل ؛ لبعده عن جميع ما قاله أهل العلم به ^۵ .

ومروان بن الحكم وعبد اللّه بن عامر وكعب بن سور ، وغيرهم ممّن كانوا يؤيّدون عثمان أو لا يطيقون تحمّل عدالة الإمام عليه السلام .
وقد كان حضور أشخاصٍ كطلحة والزبير وعائشة في المعركة باعثا على وقوع غير ذوي البصيرة ـ ممّن ينظرون إلى الحقّ من خلال الشخصيّات البارزة ـ في الشك والحيرة ، أو الانضمام إلى جيش أصحاب الجمل . ولأجل تنوير عقول أمثال هؤلاء الناس قال أمير المؤمنين عليه السلام قولته المشهورة : «إنَّ الحَقَّ لا يُعرَفُ بِالرِّجالِ ؛ اِعرِفِ الحَقَّ تَعرِف أهلَهُ» .

راجع : ص 132 (التباس الأمر على من لا بصيرة له) .

1 / 8

عَدَدُ القَتلى فيها

قُتل في معركة الجمل من جيش الإمام عليّ عليه السلام خمسة آلاف ^۱ . وتُجمع النصوص التاريخيّة كلّها على هذا العدد بدون أدنى اختلاف .
ولكن هناك اختلاف كبير بين هذه النصوص حول عدد قتلى جيش الجمل، بحيث لا يمكن التعويل كثيرا على أيٍّ منها .
فقد ذكرت بعض الأخبار التاريخيّة أنّ عدد من قُتل منهم عشرون ألفا ^۲ ، بينما جاء في أخبار اُخرى أنّه قُتل منهم ثلاثة عشر ألفا ^۳ ، وعلى خبرٍ آخر عشرة