589
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4

إذ عَجَمتُهُم ۱ ، وسَئِمتُهُم بَعدَ إذ سَبَرتُهُم ۲ ، فَقُبحا لِاُفونِ الرَّأيِ ۳ وخَطَلِ القَولِ ۴ وخَوَرِ القَناةِ ۵ ، و «لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِى الْعَذَابِ هُمْ خَــلِدُونَ»۶ ، ولا جَرَمَ وَاللّهِ لَقَد قَلَّدتُهم رِبقَتَها ۷ ، وشَنَنتُ ۸ عَلَيهِم عارَها ، فَجَدعا ورَغما لِلقَومِ الظّالِمينَ .
وَيحَهُم ! أنّى زَحزَحوها عَن أبِي الحَسَنِ ! ما نَقَموا وَاللّهِ مِنهُ إلّا نَكيرَ سَيفِهِ ، ونَكالَ وَقعِهِ ، وتَنَمُّرَهُ ۹ في ذاتِ اللّهِ ، وتَاللّهِ لَو تَكافّوا عَلَيهِ عَن زِمامٍ نَبَذَهُ إلَيهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَاعتَلَقَهُ ، ثُمَّ لَسارَ بِهِم سَيرا سُجُحا ۱۰ ، فَإِنَّهُ قَواعِدُ الرِّسالَةِ، ورَواسِي النُّبُوَّةِ ، ومَهبِطُ الرّوحِ الأَمينِ ، وَالبَطينُ بِأَمرِ الدّينِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ : «أَلَا ذَ لِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ»۱۱ .

1.يعجمه : أي يلوكه ويعضّه (النهاية : ج۳ ص۱۸۷) .

2.أسبُره : أختَبِرُه وأعتبره (النهاية : ج۲ ص۳۳۳) .

3.الأفن : النقص (النهاية : ج۱ ص۵۷) .

4.الخَطَل : المنطق الفاسد (النهاية : ج۲ ص۵۰) .

5.الخَوَر ـ بالتحريك ـ : الضعف والوهن (تاج العروس : ج۶ ص۳۷۵) والقناة : الرمح (لسان العرب : ج۱۵ ص۲۰۳) وهو كناية عن وهنهم وضعفهم عن نصرة الحقّ ؛ فإنّ الذي يدفع عن الحقّ يحتاج إلى سلاح متين ، فإذا كان سلاحه موهونا وهن وضعف هو أيضا.

6.المائدة : ۸۰ .

7.الربقة في الأصل : عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها (النهاية : ج۲ ص۱۹۰)أي جعلت إثمها لازمة لرقابهم كالقلائد .

8.شنّ الماء : صبّه وفرّقه (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۲۴۲) .

9.نمّر وجهه : أي غيّره وعبّسه (لسان العرب : ج۵ ص۲۳۵) .

10.السُّجُح : السهلة (النهاية : ج۲ ص۳۴۲) .

11.الزمر : ۱۵ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
588

الرِّجالِ وذُؤبانِ العَرَبِ ومَرَدَةِ أهلِ الكِتابِ ، «كُلَّمَآ أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ»۱ ، أو نَجَمَ قَرنُ الشَّيطانِ ، أو فَغَرَت ۲ فاغِرَةٌ مِنَ المُشرِكينَ قَذَفَ أخاهُ في لَهَواتِها ۳ ، فَلا يَنكَفِئُ حَتّى يَطَأَ صِماخَها ۴ بِأَخمَصِهِ ۵ ، ويُخمِدَ لَهَبَها بِسَيفِهِ ، مَكدودا في ذاتِ اللّهِ ، مُجتَهِدا في أمرِ اللّهِ ، قَريبا مِن رَسولِ اللّهِ ، سَيِّدا في أولِياءِ اللّهِ ، مُشَمِّرا ، ناصِحا ، مُجِدّا ، كادِحا ، لا تَأخُذُهُ في اللّهِ لَومَةُ لائِمٍ ۶ .

۳۷۰۳.عنها عليهاالسلامـ خِطابا لِقَومٍ وَقَفوا خَلفَ بابِ بَيتِها لِأَخذِ البَيعَةِ مِنَ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: لا عَهدَ لي بِقَومٍ أسوَأَ مَحضَرا مِنكُم ؛ تَرَكتُم رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله جِنازَةً بَينَ أيدينا ، وقَطَعتُم أمرَكُم فيما بَينَكُم ، ولَم تُؤَمِّرونا ، ولَم تَرَوا لَنا حَقّا ، كَأَنَّكُم لَم تَعلَموا ما قالَ يَومَ غَديرِ خُمٍّ ! وَاللّهِ لَقَد عَقَدَ لَهُ يَومَئِذٍ الوَلاءَ ؛ لِيَقطَعَ مِنكُم بِذلِكَ مِنهَا الرَّجاءَ ، ولكِنَّكُم قَطَعتُمُ الأَسبابَ بَينَكُم وبَينَ نَبِيِّكُم ، وَاللّهُ حَسيبٌ بَينَنا وبَينَكُم فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ۷ .

۳۷۰۴.الأمالي للطوسي عن ابن عبّاس :دَخَلَت نِسوَةٌ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ عَلى فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَعُدنَها في عِلَّتِها ، فَقُلنَ لَها : السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسولِ اللّهِ ، كَيفَ أصبَحتِ ؟ فَقالَت : أصبَحتُ وَاللّهِ عائِفَةً ۸ لِدُنياكُنَّ ، قالِيَةً ۹ لِرِجالِكُنَّ ، لَفَظتُهُم ۱۰ بَعد

1.المائدة : ۶۴ .

2.فَغَر فاهُ : فَتَحه وشَحاه (لسان العرب : ج۵ ص۵۹) .

3.اللهْوة : ما ألقيتَ في فم الرحى من الحبوب للطحن (لسان العرب : ج۱۵ ص۲۶۱) .

4.الصماخ : خرق الاُذن الذي يفضي إلى الرأس (مجمع البحرين : ج۲ ص۱۰۴۹) .

5.الأخمص : باطن القدم وما رقّ من أسفلها وتجافى عن الأرض (لسان العرب : ج۷ ص۳۰) .

6.الاحتجاج : ج۱ ص۲۵۹ ح۴۹ عن عبد اللّه بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم السلام ، شرح الأخبار : ج۳ ص۳۴ ح۹۷۴ نحوه .

7.الاحتجاج : ج۱ ص۲۰۲ ح۳۷ عن عبد اللّه بن عبد الرحمن ، بحار الأنوار : ج۲۸ ص۲۰۵ ح۳ .

8.العائف : الكاره للشيء ، المتقذّر له (لسان العرب : ج۹ ص۲۶۰) .

9.قليته: أبغضته وكرهته غاية الكراهة فتركته (لسان العرب : ج۱۵ ص۱۹۸) .

10.لفظت الشيء من فمي : رميته (لسان العرب : ج۷ ص۴۶۱) .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 149572
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي