429
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5

تَكفينُ المَوتى ۱ .

۴۵۹۲.الكافي عن معلّى بن خنيس عن الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَ عِندَكُم ، فَأَتى بَني ديوانٍ وَاشتَرى ثَلاثَةَ أثوابٍ بِدينارٍ ؛ القَميصُ إلى فَوقِ الكَعبِ ، وَالإِزارُ إلى نِصفِ السّاقِ ، وَالرِّداءُ مِن بَينِ يَدَيهِ إلى ثَديَيهِ ومِن خَلفِهِ إلى أليَتَيهِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إلَى السَّماءِ فَلَم يَزَل يَحمَدُ اللّهَ عَلى ما كَساهُ حَتّى دَخَلَ مَنزِلَهُ ، ثُمَّ قالَ : هذَا اللِّباسُ الَّذي يَنبَغي لِلمُسلِمينَ أن يَلبَسوهُ .
قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : ولكِن لا يَقدِرون أن يَلبَسوا هذَا اليَومَ ، ولَو فَعَلناهُ لَقالوا : مَجنونٌ ، ولَقالوا : مُرائِيٌّ ۲ ، وَاللّهُ تَعالى يَقولُ : «وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ»۳ ، قالَ : وثِيابَكَ ارفَعها ولا تَجُرَّها . وإذا قامَ قائِمُنا كانَ هذَا اللِّباسَ ۴ .

۴۵۹۳.فضائل الصحابة عن حرّ بن جرموز المرادي عن أبيه :رَأَيتُ عَلِيّا وهُوَ يَخرُجُ مِنَ القَصرِ وعَلَيهِ قِطرِيَّتانِ ۵ ؛ إزارُهُ إلى نِصفِ السّاقِ ، ورِداؤُهُ مُشَمَّرٌ قَريبا مِنهُ ، ومَعَهُ الدِّرَّةُ ، يَمشي فِي الأَسواقِ ويَأمُرُهُم بِتَقوَى اللّهِ وحُسنِ البَيعِ ، ويَقولُ : أوفُوا الكَيلَ وَالميزانَ ، ولا تَنفُخُوا ۶ اللَّحمَ ۷ .

1.قرب الإسناد : ص۱۵۲ ح۵۵۲ عن أبي البختري عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج۸۱ ص۳۱۱ ح۲ .

2.في مكارم الأخلاق: «مراءٍ» وهو الأنسب.

3.المدّثّر : ۴ .

4.الكافي : ج۶ ص۴۵۵ ح۲ ، مكارم الأخلاق : ج۱ ص۲۴۷ ح۷۳۶ عن سالم بن مكرم نحوه .

5.القِطرِيَّة : ضرب من البُرود (لسان العرب : ج۵ ص۱۰۵) .

6.في المصدر : «تنقحوا» ، والتصحيح من الطبقات الكبرى .

7.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۵۵۷ ح۹۳۸ ، الطبقات الكبرى : ج۳ ص۲۸ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۶۹ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۸۴ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۱۱ الرقم ۱۸۷۵ عن أبجد بن جرموز عن أبيه ، الرياض النضرة : ج۳ ص۲۱۱ كلاهما نحوه ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۶۴۵ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۳ وفيه «قبطيّتان» بدل «قِطريّتان» وراجع مكارم الأخلاق : ج۱ ص۲۴۷ ح۷۳۲ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
428

فَقالوا لَهُ : أ تُحَرِّمُهُ ؟ قالَ : لا ، ولكِنّي أخشى أن تَتوقَ ۱ إلَيهِ نَفسي فَأَطلُبَهُ ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ : «أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَ اسْتَمْتَعْتُم بِهَا»۲ . ۳

۴۵۸۹.الغارات عن بكر بن عيسىـ في ذِكرِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: إنَّهُ كانَ يَقولُ ـ ويَضَعُ يَدَهُ عَلى بَطنِهِ ـ : وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لا تَنطَوي ثَميلَتي ۴ عَلى قِلَّةٍ مِن خِيانَةٍ ، ولَأَخرُجَنَّ مِنها خَميصا ۵ . ۶

راجع : ص 50 (أبو جعفر الحسني)
و ص 251 (زينة الزهد) .

3 / 5 ـ 3

لِباسُهُ

۴۵۹۰.الإمام عليّ عليه السلام :وَاللّهِ ، لَقَد رَقَّعتُ مِدرَعَتي هذِهِ حَتَّى استَحيَيتُ مِن راقِعِها ، ولَقَد قالَ لي قائِلٌ : أ لا تَنبِذُها عَنكَ ؟ ! فَقُلتُ : اغرُب عَنّي ، فَعِندَ الصَّباحِ يَحمَدُ القَومُ السُّرى ۷ . ۸

۴۵۹۱.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَ لا يَلبَسُ إلَا البَياضَ أكثَرَ ما يَلبَسُ ، ويَقولُ : فيه

1.تاقَت نفسي إلى الشيء تَتوق تَوقا : نزَعَت واشتاقت (لسان العرب : ج۱۰ ص۳۳) .

2.الأحقاف : ۲۰ .

3.الأمالي للمفيد : ص۱۳۴ ح۲ عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام ، الغارات : ج۱ ص۹۰ عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۹۹ .

4.الثَّمِيلَة : أصلها ما يَبقى في بطن الدابّة من العَلف والماء ، وما يَدّخِره الإنسان من طَعام أو غيره ، وكل بقيّة ثميلةٌ (النهاية : ج۱ ص۲۲۳) .

5.الخُمصانُ : الجائعُ الضامرُ البطن (لسان العرب : ج۷ ص۲۹) .

6.الغارات : ج۱ ص۶۹ .

7.عِندَ الصَّبَاحِ يَحمدُ القَومُ السُّرَى : مثل يضرب للرجل يحتمل المشقّة رجاء الراحة (مجمع الأمثال : ج۲ ص۳۱۸ ح۲۳۸۲) .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۰ ، إرشاد القلوب : ص۱۹ ، غرر الحكم : ح۷۳۴۵ وفيهما «اعزب» بدل «اغرب» .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 195875
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي