497
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5

فَلا أبقَى اللّهُ عَلَيهِ إن أبقى عَلَيَّ ۱ .

۴۷۸۳.الجمل عن محمّد ابن الحنفيّةـ في وَقعَةِ الجَمَلِ ـ: ودَعا [ عَلِيٌ عليه السلام ]بِدِرعِهِ البَتراءِ ـ ولَم يَلبَسها بَعدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إلّا يَومَئِذٍ ـ فَكانَ بَينَ كَتِفَيهِ مِنها وَهنٌ ، فَجاءَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام وفي يَدِهِ شِسعُ نَعلٍ ، فَقالَ لَهُ ابنُ عَبّاسٍ : ما تُريدُ بِهذَا الشِّسعِ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ فَقالَ : أربُطُ بِها ما قَد تَهي ۲ مِن هذَا الدِّرعِ مِن خَلفي . فَقالَ ابنُ عَبّاسٍ : أفي مِثلِ هذَا اليَومِ تَلبَسُ مِثلَ هذا ! فَقالَ عليه السلام : ولِمَ ؟ قالَ : أخافُ عَلَيكَ . فَقالَ : لا تَخَف أن اُوتى مِن وَرائي ، وَاللّهِ يَابنَ عَبّاسٍ ما وَلَّيتُ في زَحفٍ قَطُّ ۳ .

5 / 6

كانَت ضَرَباتُهُ أبكارا

۴۷۸۴.الأمالي للطوسي عن نوفل :أنَّهُ كانَ يُحَدِّثُ عَن يَومِ حُنَينٍ ، قالَ : فَرَّ النّاسُ جَميعا وأعرَوا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَلَم يَبقَ مَعَهُ إلّا سَبعَةُ نَفَرٍ مِن بَني عَبدِالمُطَّلِبِ: العَبّاسُ، وَابنُهُ الفَضلُ، وعَليٌِّ، وأخوهُ عَقيلٌ، وأبو سُفيانَ، ورَبيعَةُ، ونَوفَلٌ بَنُو الحارِثِ بنِ عَبدِالمُطَّلِبِ، ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُصِلتٌ سَيفَهُ فِي المُجتَلَدِ، وهُوَ عَلى بَغلَتِهِ الدُّلدُلِ، وهُوَ يَقولُ:

أنَا النّبِيُّ لا كَذِبَ
أنَا ابنُ عَبدِالمُطَّلِبِ

قالَ الحارِثُ بنُ نَوفَلٍ: فَحَدَّثَنِي الفَضلُ بنُ العَبّاسِ، قالَ: اِلتَفَتَ العَبّاسُ يَومَئِذٍ وقَد أقشَعَ النّاسُ عَن بَكرَةِ أبيهِم، فَلَم يَرَ عَلِيّا عليه السلام في مَن ثَبَتَ، فَقالَ: شوهَةٌ بوهَةٌ، أفي مِثلِ هذَا الحالِ يَرغَبُ ابنُ أبي طالِبٍ بِنَفسِهِ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ صاحِبُ ما هُوَ صاحِبُهُ! ـ يَعنِي المَواطِنَ المَشهورَةَ لَهُ ـ فَقُلتُ: نَقِّص قَولَكَ لِابنِ أخيكَ يا أبَه. قالَ:

1.الأخبار الموفّقيّات : ص۳۴۳ ح۱۹۴ ، المستطرف : ج۱ ص۲۲۱ عن مصعب بن الزبير ؛ نثر الدرّ : ج۱ ص۲۸۰ .

2.كلّ ما استرخى رباطه فقد وَهَى ، وقد وَهَى الثوبُ يَهي وَهْيا : إذا بليَ وتخرّق (لسان العرب : ج۱۵ ص۴۱۷) .

3.الجمل : ص۳۵۵ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
496

۴۷۷۸.ذخائر العقبى عن ابن عبّاسـ وقَد سَأَلَهُ رَجُلٌ ـ: أكانَ عَلِيٌّ رضى الله عنه يُباشِرُ القِتالَ يَومَ صِفّينَ ؟ فَقالَ : وَاللّهِ ، ما رَأَيتُ رَجُلاً أطرَحَ لِنَفسِهِ في مَتلَفٍ مِن عَلِيٍّ ، ولَقَد رَأَيتُهُ يَخرُجُ حاسِرَ الرَّأسِ بِيَدِهِ السَّيفُ إلَى الرَّجُلِ الدّارِعِ فَيَقتُلُهُ ۱ .

راجع : ج3 ص464 (قتال الإمام بنفسه) .

5 / 5

كانَت دِرعُهُ بِلا ظَهرٍ

۴۷۷۹.عيون الأخبار :كانَت دِرعُ عَلِيٍّ رضى الله عنه صَدرا لا ظَهرَ لَها ، فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ ، فَقالَ : إذَا استَمكَنَ عَدُوّي مِن ظَهري فَلا يُبقِ ۲ .

۴۷۸۰.شرح نهج البلاغةـ فِي الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: قيلَ لَهُ : إنَّ دِرعَكَ صَدرٌ لا ظَهرَ لَها ، إنّا نَخافُ أن تُؤتى مِن قِبَلِ ظَهِركَ ؟ فَقالَ : إذا وَلَّيتُ فَلا واءَلتُ ۳ . ۴

۴۷۸۱.المناقب لابن شهر آشوب :رُوِيَ أنَّ دِرعَهُ عليه السلام كانَت لا قَبَّ لَها ؛ أي لا ظَهرَ ، فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ ، فَقالَ : إن وَلَّيتُ فَلا وَأَلتُ ۵ ؛ أي نَجَوتُ ۶ .

۴۷۸۲.الأخبار الموفّقيّات عن مصعب بن عبد اللّه :كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ حَذِرا فِي الحُروبِ ، شَديدَ الرَّوَغانِ مِن قِرنِهِ ، لا يَكادُ أحَدٌ يَتَمَكَّنُ مِنهُ . وكانَت دِرعُهُ صَدرا لا ظَهرَ لَها ، فَقيلَ لَهُ : أ لا تَخافُ أن تُؤتى مِن قِبَلِ ظَهرِكَ ؟ فَيَقولُ : إذا أمكَنتُ عَدُوّي مِن ظَهرى
¨

1.ذخائر العقبى : ص۱۷۶ .

2.عيون الأخبار لابن قتيبة : ج۱ ص۱۳۱ وراجع شرح الأخبار : ج۱ ص۱۱۲ ح۳۴ .

3.واءَلَ منه : أي طلب النجاة (لسان العرب : ج۱۱ ص۷۱۵) .

4.شرح نهج البلاغة : ج۲۰ ص۲۸۰ ح۲۲۱ وراجع تاج العروس : ج۱۵ ص۷۶۵ .

5.في المصدر : «واليت» ، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .

6.المناقب لابن شهر آشوب : ج۳ ص۲۹۸ ، بحار الأنوار : ج۴۲ ص۵۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 195392
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي