163
منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله

9 / 5 . ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ ، عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ»

۸۸۳.الخصال عن قيس بن عبد :كُنّا جُلوسا في حَلقَةٍ فيها عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ ، فَجاءَ أعرابِيٌّ فَقالَ : أيُّكُم عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ ؟ فَقالَ عَبدُ اللّهِ : أنَا عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ ، قالَ : هَل حَدَّثَكُم نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله كَم يَكونُ بَعدَهُ مِنَ الخُلَفاءِ ؟
قالَ : نَعَم ، اِثنا عَشَرَ ، عَدَدُ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ . ۱

9 / 6 . ما رُوِيَ في إمامة الإمام عليّ عليه السلام وأحد عشر من ولده

۸۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، أنَا وأنتَ وَابناكَ الحَسَنُ والحُسَينِ ، وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، أركانُ الدّينِ ، ودَعائِمُ الإسلامِ ، مَن تَبِعنَا نَجا ومَن تَخَلَّفَ عَنَّا فإِلَى النّارِ . ۲

۸۸۵.الخصال عن سلمان :دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وإذَا الحُسَينُ عليه السلام عَلَى فَخِذَيهِ وهُوَ يُقَبِّلُ عَينَيهِ ويَلثِمُ فاهُ ، وهُوَ يَقولُ : أنتَ سَيِّدٌ ابنُ سَيِّدٍ ، أنتَ إمامٌ ابنُ إمامٍ أبُو الأَئِمَّةِ ، أنتَ حُجَّةٌ ابنُ حُجَّةٌ أبو حُجَجٍ تِسعَةٍ مِن صُلبِكَ ، تاسِعُهُم قائِمُهُم . ۳

دراسة حول أحاديث عدد الأئمّة

بناء على الأحاديث التي وردت في الفصل الأخير ، عيّن رسول اللّه صلى الله عليه و آله اثني عشر شخصا من أهل بيته خلفاء له ، واحد تلو الآخر . بإمكاننا تصنيف هذه الأحاديث في قسمين :
القسم الأول : الأحاديث الواردة في مصادر أتباع أهل البيت عليهم السلام ، وهي صحيحة السند ومعتبرة ، ودلالتها على الإمامة ، حسب المباني التي يعتمدها أتباع أهل البيت عليهم السلام ، جلية وغير قابلة للإنكار .
القسم الثاني : الأحاديث التي نقلها أهل السنّة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وهي صحيحة ومعتبرة حسب القواعد التي يعتمدونها . لكن دلالتها ليست بوضوح دلالة القسم الأول . لذا وردت احتمالات مختلفة في تبيين مقاصدها . وإضافة إلى تقييم سندها ، سيتضح من خلال هذه الدراسة بأنها لا تختلف في الدلالة عن أحاديث القسم الأول .

1 . تقييم سند الأحاديث

يجدر بنا الإشارة إلى بضع نقاط في ما يخصّ تقييم سند «أحاديث عدد الخلفاء» :
أ . يصل سند هذه الأحاديث في المصادر القديمة المعتبرة ۴ إلى جابر بن سمرة .
ب . رواية جابر بن سمرة معتبرة لدى أهل السنّة . فيقول البغوي في تقييم هذا الحديث : «هذا حديث

1.الخصال : ص ۴۶۷ ح ۷ .

2.الأمالي للمفيد : ص ۲۱۷ ح ۴.

3.الخصال : ص ۴۷۵ ح ۳۸ .

4.راجع : صحيح مسلم : ج ۶ ص ۳ و ص ۴ و مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۸۷ و ص ۸۸ و ص ۸۹ و ص ۹۰ و مسند أبي داوود الطيالسي : ص ۱۰۵ و ص ۱۸۰ و صحيح ابن حبّان : ج ۱۵ ص ۴۴ وسنن أبي داوود : ج ۲ ص ۳۰۹ ح ۴۲۸۰ و فتح الباري : ج ۱۳ ص ۱۸۱ و المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۹۵ و ص ۲۳۲ و مسند أبي يعلى : ج ۱۳ ص ۴۵۶ ح ۷۴۶۳ و تاريخ بغداد : ج ۲ ص ۱۲۴ .


منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
162

8 / 2 . النُّصْحُ

۸۷۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما نَظَرَ اللّهُ عز و جل إلى وَلِيٍّ لَهُ يُجْهِدُ نَفسَهُ بِالطّاعَةِ لِاءِمامِهِ وَالنَّصيحَةِ ، إلّا كانَ مَعَنا فِي الرَّفيقِ الأَعلى . ۱

۸۷۴.عنه صلى الله عليه و آله :آمُرُكُم أن لا تُشرِكوا بِاللّهِ شَيئا ، وأن تَعتَصِموا بِالطّاعَةِ جَميعا حَتّى يَأتِيَكُم أمرُ اللّهِ وأنتُم عَلى ذلِكَ ، وأن تُناصِحُوا وُلاةَ الأَمرِ مِنَ الَّذينَ يَأمُرونَكُم بِأَمرِ اللّهِ . ۲

8 / 3 . التَّعظيمُ

۸۷۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مِن حَقِّ جَلالِ اللّهِ عَلَى العِبادِ ، إجلالُ الإِمامِ المُقسِطِ ۳ . ۴

۸۷۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَثَلُ الإِمامِ مَثَلُ الكَعبَةِ ، إذ تُؤتى ولا تَأتي . ۵

الفصل التّاسع : عدد الأئمّة من أهل البيت عليهم السلام

9 / 1 . ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ خَليفَةً»

۸۷۷.صحيح مسلم عن جابر بن سمرة :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لا يَزالُ الإِسلامُ عَزيزا إلَى اثنَيَ عَشَرَ خَليفَةً ، ثُمَّ قالَ كَلِمَةً لَم أفهَمها ، فَقُلتُ لِأَبي : ما قالَ ؟ فَقالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۶

۸۷۸.المستدرك على الصحيحين عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه :كُنتُ مَعَ عَمّي عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : لا يَزالُ أمرُ اُمَّتي صالِحا حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً ، ثُمَّ قالَ كلِمَةً وخَفَضَ بِها صَوتَهُ .
فَقُلتُ لِعَمّي ـ وكانَ أمامي ـ : ما قالَ يا عَمُّ ؟
قالَ : قالَ يا بُنَيَّ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۷

۸۷۹.الغيبة للنعماني عن عبد اللّه بن عمرو :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : يَكونُ خَلفِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً . ۸

9 / 2 . ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ أميرا»

۸۸۰.صحيح البخاري عن جابر بن سمرة :سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ : يَكونُ اثنا عَشَرَ أميرا .
فَقالَ كَلِمَةً لَم أسمَعها .
فَقالَ أبي : إنَّهُ قالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۹

9 / 3 . ما رُوِيَ بِلَفظِ «اثنا عَشَرَ إماما»

۸۸۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: الأَئِمَّةُ بَعدي اثنا عَشَرَ ، أوَّلُهُم أنتَ يا عَلِيُّ ، وآخِرُهُمُ القائِمُ الَّذي يَفتَحُ اللّهُ عز و جلعَلى يَدَيهِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها . ۱۰

9 / 4 . ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ وَصِيّا»

۸۸۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أنَا سَيِّدُ النَّبِييّنَ وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ سَيِّدُ الوَصِيّينَ ، وإنَّ أوصِيائِيَ بَعدِيَ اثنا عَشَرَ ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وآخِرُهُمُ القائِمُ عليهم السلام . ۱۱

1.الكافي : ج ۱ ص ۴۰۴ ح ۳.

2.المعجم الكبير : ج ۹ ص ۲۹ ح ۸۳۰۷.

3.المُقسِطُ : العادل (النهاية : ج ۴ ص ۶۰ «قسط») .

4.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۹۶ .

5.كفاية الأثر : ص ۱۹۹.

6.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۵۳ ح ۷ .

7.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۷۱۶ ح ۶۵۸۹ .

8.الغيبة للنعماني : ص ۱۰۵ ح ۳۴.

9.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۶۴۰ ح ۶۷۹۶ .

10.كمال الدين : ص ۲۸۲ ح ۳۵.

11.كمال الدين : ص ۲۸۰ ح ۲۹.

  • نام منبع :
    منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
    المساعدون :
    خوش نصیب، مرتضی؛ لجنة من المحققين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    مشعر
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1430 ق / 1388 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 230400
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي