39
منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله

ب ـ السِّحر

۱۵۴.الإمام عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ساحِرُ المسلمينَ يُقتَلُ ، ولا يُقتَلُ ساحِرُ الكُفّارِ ، قيلَ : يا رسولَ اللّهِ ، ولِمَ ذلك ؟ قالَ : لأنَّ الشِّركَ والسِّحرَ مَقرُونانِ ، والذي فيهِ مِن الشِّركِ أعظَمُ. ۱

7 / 4 . ما لا يَنبَغى تَعَلُّمُهُ

۱۵۵.جامع بيان العلم وفضله عن أبي هريرة :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله دَخَلَ المَسجِدَ فَرَأى جَمعاً مِنَ النّاسِ عَلى رَجُلٍ فَقالَ : وما هذا ؟
قالوا : يا رَسولَ اللّهِ ، رَجُلٌ عَلّامَةٌ .
قالَ : ومَا العَلّامَةُ ؟ قالوا : أعلَمُ النّاسِ بِأَنسابِ العَرَبِ ، وأعلَمُ النّاسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلَمُ النّاسِ بِشِعرٍ ، وأعلَمُ النّاسِ بِمَا اختَلَفَ فيهِ العَرَبُ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : هذا عِلمٌ لا يَنفَعُ ، وجَهلٌ لا يَضُرُّ. ۲

الفصل الثامن : الحثّ على التّعليم

8 / 1 . وُجوبُ التَّعليمِ

أ ـ وُجوبُ التَّعليمِ عَلَى العالِمِ

۱۵۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما أخَذَ اللّهُ الميثاقَ عَلَى الخَلقِ أن يَتَعَلَّموا حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ أن يُعَلِّموا. ۳

۱۵۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ تَعالى يَسأَلُ العَبدَ عَن فَضلِ عِلمِهِ كَما يَسأَلُهُ عَن فَضلِ مالِهِ. ۴

ب ـ حُرمَةُ كِتمانِ العِلمِ

الكتاب

« إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَـبِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَا النَّارَ وَ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » . ۵

الحديث

۱۵۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ ثُمَّ كَتَمَهُ ، اُلجِمَ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ. ۶

۱۵۹.عنه صلى الله عليه و آله :العِلمُ لا يَحِلُّ مَنعُهُ. ۷

۱۶۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَثَلُ الَّذي يَتَعَلَّمُ العِلمَ ثُمَّ لا يُحَدِّثُ بِهِ كَمَثَلِ الَّذي يَكنِزُ الكَنزَ فَلا يُنفِقُ مِنهُ. ۸

8 / 2 . فَضلُ التَّعليمِ

۱۶۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن يَتَعَلَّمَ المَرءُ المُسلِمُ عِلماً ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسلِمَ. ۹

۱۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :يَجيءُ الرَّجُلُ يَومَ القِيامَةِ ولَهُ مِنَ الحَسَناتِ كَالسَّحابِ الرُّكامِ أو كَالجِبالِ الرَّواسي فَيَقولُ : يا رَبِّ ، أنّى لي هذا ولَم أعمَلها ؟ فَيَقولُ : هذا عِلمُكَ

1.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۴۸۲ ح ۱۷۲۵ .

2.جامع بيان العلم وفضله : ج ۲ ص ۲۳ .

3.أعلام الدين : ص ۸۰ .

4.الجامع الصغير : ج ۱ ص ۲۹۱ ح ۱۹۱۱ .

5.البقرة : ۱۷۴.

6.سنن الترمذي: ج ۵ ص ۲۹ ح ۲۶۴۹ .

7.فردوس الأخبار: ج ۳ ص ۹۶ ح ۴۰۱۵ .

8.المعجم الأوسط: ج ۱ ص ۲۱۳ ح ۶۸۹ .

9.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۸۹ ح ۲۴۳ .


منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
38

۱۴۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ أوَّلَ النّاسِ يُقضى يَومَ القِيامَةِ عَلَيهِ . . . رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرآنَ فَاُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها .
قالَ : فَما عَمِلتَ فيها ؟
قالَ : تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ وقَرَأتُ فيكَ القُرآنَ .
قالَ : كَذَبتَ ولكِنَّكَ تَعَلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ ، وقَرَأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هُوَ قارِئٌ .
فَقَد قيلَ ! ثُمَّ اُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى وَجهِهِ حَتّى اُلقِيَ فِي النّارِ. ۱

ب ـ الاِستِحياء

۱۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَجلِسَ إلى جَنبِ الشّابِّ فَيَتَعَلَّمَ مِنهُ العِلمَ. ۲

۱۴۷.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَتَعَلَّمَ العِلمَ كَما لا يَستَحي أن يَأكُلَ الخُبزَ. ۳

الفصل السابع : أحكام التّعلّم

7 / 1 . ما يَجِبُ تَعَلُّمُهُ

۱۴۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ العِلمِ لا إلهَ إلَا اللّهُ . ۴

۱۴۹.عنه صلى الله عليه و آله :تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ فَإِنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ ، وَالعِلمُ سَيُقبَضُ وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَداً يَفصِلُ بَينَهُما. ۵

7 / 2 . ما يَنبَغي تَعَلُّمُهُ

۱۵۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :خَيرُ العِلمِ ما نَفَعَ. ۶

۱۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى ، فَخُذ مِن كُلِّ شَيءٍ أحسَنَهُ. ۷

۱۵۲.سنن الترمذي عن زيد بن ثابت :أمَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن أتَعَلَّمَ السُّريانِيَّةَ . ۸

7 / 3 . ما يَحرُمُ تَعَلُّمُهُ

أ ـ علم النُّجوم

۱۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَنِ اقتَبَسَ عِلماً مِنَ النُّجومِ، اقتَبَسَ شُعبَةً مِنَ السِّحرِ زادَ ما زادَ. ۹

تعليق

يتبيّن من التأمّل في نصّ هذه الأحاديث أنّ المقصود من علم النجوم المحرّم تعلّمه ليس هو العلم بمفهومه المعاصر، بل المقصود هو التعرّف على تأثير النجوم في مصير الإنسان، وَالتنبّؤ بحوادث المستقبل عن طريق المطالعة في سير الكواكب مطلقا أو مع الاعتقاد بتأثيرها في مصير الإنسان .

1.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۵۱۴ ح ۱۹۰۵ .

2.الفردوس : ج ۵ ص ۱۴۴ ح ۷۷۶۵ .

3.الفردوس : ج ۵ ص ۷۳ ح ۷۴۹۴ .

4.الفردوس : ج ۱ ص ۳۵۲ ح ۱۴۱۲ .

5.سنن الدارمي: ج۱ ص۷۸ ح۲۲۵ .

6.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۳۲ .

7.كنز الفوائد : ج ۲ ص ۳۱ .

8.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۸ ح ۲۷۱۵ .

9.سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۱۶ ح ۳۹۰۵ .

  • نام منبع :
    منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
    المساعدون :
    خوش نصیب، مرتضی؛ لجنة من المحققين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    مشعر
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1430 ق / 1388 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 230541
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي