425
منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله

۲۷۳۸.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَقَفَ بِعَرَفاتٍ ، فَلَمّا هَمَّتِ الشَّمسُ أن تَغيبَ قَبلَ أن تَندَفِعَ قالَ :
اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ ، ومِن تَشَتُّتِ الأَمرِ ، ومِن شَرِّ ما يَحدُثُ بِاللَّيلِ والنَّهارِ . أمسى ظُلمي مُستَجيرًا بِعَفوِكَ ، وأمسى خَوفي مُستَجيرًا بِأَمانِكَ ، وأمسى ذُلّي مُستَجيرًا بِعِزِّكَ ، وأمسى وَجهِيَ الفاني مُستَجيرًا بِوَجهِكَ الباقي . يا خَيرَ مَن سُئِلَ ، ويا أجوَدَ مَن أعطى ، جَلِّلني بِرَحمَتِكَ ، وألبِسني عافِيَتَكَ ، واصرِف عَنّي شَرَّ جَميعِ خَلقِكَ . ۱

ب ـ ثَوابُ الوُقوفِ بِعَرَفاتٍ

۲۷۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبٌ لا تُغفَرُ إلّا بِعَرَفاتٍ . ۲

۲۷۴۰.الجعفريّات عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام :قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، أيُّ أهلِ عَرَفاتٍ أعظَمُ جُرمًا ؟ قالَ : الَّذي يَنصَرِفُ مِن عَرَفاتٍ وهُوَ يَظُنُّ أنَّهُ لَم يُغفَر لَهُ .
قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام : يَعنِي الَّذي يَقنَطُ مِن رَحمَةِ اللّهِ عز و جل . ۳

ج ـ مُباهاةُ اللّهِ بِأَهلِ عَرَفاتٍ

۲۷۴۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عز و جل يُباهي مَلائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهلِ عَرَفَةَ فَيَقولُ : اُنظُروا إلى عِبادي أتَوني شُعثًا غُبرًا . ۴

۲۷۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن يَومٍ أكثَرَ أن يُعتِقَ اللّهُ فيهِ عَبدًا مِنَ النّارِ مِن يَومِ عَرَفَةَ ، وإنَّهُ لَيَدنو ثُمَّ يُباهِي المَلائِكَةَ فَيَقولُ : ما أرادَ هؤُلاءِ ؟ ۵

د ـ الإِفاضَةُ مِن عَرَفاتٍ

الكتاب

« لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـتٍ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ » . ۶

الحديث

۲۷۴۳.الكافي عن مُعاوِيَة بن عَمّار :قالَ أبو عَبدِاللّهِ عليه السلام : إنَّ المُشرِكينَ كانوا يُفيضونَ مِن قَبلِ أن تَغيبَ الشَّمسُ ، فَخالَفَهُم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَفاضَ بَعدَ غُروبِ الشَّمسِ . وقالَ أبو عَبدِاللّهِ عليه السلام : إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ فَأَفِض مَعَ النّاسِ ، وعَلَيكَ السَّكينَة والوَقار ، وأفِض بِالاِستِغفارِ ، فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ : «ثُمَّ أفيضوا مِن حَيثُ أفاضَ النّاسُ واستَغفِرُوا اللّهَ إنَّ اللّهَ غَفورٌ رَحيمٌ» ، فَإِذَا انتَهَيتَ إلَى الكَثيبِ الأَحمَرِ ۷ عَن يَمينِ الطَّريقِ فَقُل :
اللّهُمَّ ارحَم مَوقِفي ، وزِد في عِلمي ، وسَلِّم لي ديني ، وتَقَبَّل مَناسِكي .
وإيّاكَ والوَجيفَ الَّذي يَصنَعُهُ النّاسُ ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ الحَجَّ لَيسَ بِوَجيفِ الخَيلِ ولا إيضاعِ الإِبِلِ . ولكِنِ اتَّقُوا اللّهَ وسيروا سَيرًا

1.الكافي : ج ۴ ص ۴۶۴ ح ۵.

2.الجعفريّات : ص ۶۵.

3.الجعفريّات : ص ۶۴.

4.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۶۹۲ ح ۷۱۱۱.

5.السنن الكبرى : ج ۵ ص ۱۹۲ ح ۹۴۸۰.

6.البقرة : ۱۹۸.

7.هو الجبل الذي صعد فيه المشركون يوم فتح مكّة ، ينظرون إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وأصحابه .


منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
424

۲۷۲۸.كنز العمّال عن ابن مَسعود :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله طافَ بِالبَيتِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِ ودَعا : اللّهُمَّ البَيتُ بَيتُكَ ، ونَحنُ عَبيدُكَ ، ونَواصينا بِيَدِكَ ، وتَقَلُّبُنا في قَبضَتِكَ ، فَإِن تُعَذِّبنا فَبِذُنوبِنا ، وإن تَغفِر لَنا فَبِرَحمَتِكَ . فَرَضتَ حَجَّكَ لِمَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلاً ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما جَعَلتَ لَنا مِنَ السَّبيلِ ، اللّهُمَّ ارزُقنا ثَوابَ الشّاكِرينَ . ۱

۲۷۲۹.شُعب الإيمان عن عَبد الأَعلَى التَّيمِيّ :قالَت خَديجَةُ عليهاالسلام : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أقولُ وأنَا أطوفُ بِالبَيتِ ؟ قالَ : قُولي : اللّهُمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخَطايايَ وعَمدي و إسرافي في أمري ، إنَّكَ إن لا تَغفِر لي تُهلِكني . ۲

3 / 4 . اِستِلامُ الحَجَرِ وآدابُهُ

۲۷۳۰.الإمام الصادق عليه السلامـ لَمّا قيلَ لَهُ : كَيفَ كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَصنَعُ بِالحَجَرِ إذا انتَهى إلَيهِ ؟ ـ: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَستَلِمُهُ في كُلِّ طَوافِ فَريضَةٍ ونافِلَةٍ . ۳

۲۷۳۱.مسند أبي يعلى عن ابن عمر :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَستَلِمُ الحَجَرَ، فَما مَرَرتُ بِهِ مُنذُ رَأَيتُهُ إلَا استَلَمتُهُ . ۴

۲۷۳۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعُمَرَ بنِ الخَطّاب ـ: يا عُمَرُ ، إنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، لا تُزاحِم عَلَى الحَجَرِ فَتُؤذِيَ الضَّعيفَ ! إن وَجَدتَ خَلوَةً فَاستَلِمهُ ، وإلّا فَاستَقبِلهُ فَهَلِّل وكَبِّر . ۵

۲۷۳۳.صحيح مسلم عن أبي الطُّفَيل :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَطوفُ بِالبَيتِ ، ويَستَلِمُ الرُّكنَ بِمِحجَنٍ مَعَهُ ، ويُقَبِّلُ المِحجَنَ . ۶

3 / 5 . السَّعيُ

۲۷۳۴.الموطّأ عن جابِر بن عَبدِاللّهِ :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا وَقَفَ عَلَى الصَّفا يُكَبِّرُ ثَلاثًا ، ويَقولُ :
لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، يَصنَعُ ذلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، ويَدعو ويَصنَعُ عَلَى المَروَةِ مِثلَ ذلِكَ . ۷

ثَوابُ السَّعيِ

۲۷۳۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الحاجُّ . . . إذا سَعى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ . ۸

3 / 6 . الوقوفُ في عَرَفات

۲۷۳۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، أيّامُ مِنى ثَلاثٌ ، «فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ»۹ ، ومَن أدرَكَ عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ . ۱۰

أ ـ أدَبُ الوُقوفِ في عَرَفات

۲۷۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ وارتَفِعوا عَن بَطنِ عُرَنَةَ ۱۱ . ۱۲

1.كنز العمّال : ج ۵ ص ۱۷۲ ح ۱۲۵۰۴.

2.شُعب الإيمان : ج ۳ ص ۴۵۳ ح ۴۰۴۴ .

3.الكافي : ج ۴ ص ۴۰۴ ح ۲.

4.مسند أبي يعلى : ج ۵ ص ۳۱۳ ح ۵۷۸۵ .

5.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۶۹ ح ۱۹۰ .

6.صحيح مسلم: ج ۲ ص ۹۲۷ ح ۱۲۷۵ .

7.الموطّأ : ج ۱ ص ۳۷۲ ح ۱۲۷.

8.تهذيب الأحكام: ج ۵ ص ۱۹ ح ۵۶.

9.البقرة : ۲۰۳ .

10.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۲۱۴ ح ۲۹۷۵.

11.عُرَنة : وادٍ بحذاء عرفات (معجم البلدان : ج ۴ ص ۱۱۱) .

12.الموطّأ : ج ۱ ص ۳۸۸ ح ۱۶۶ .

  • نام منبع :
    منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
    المساعدون :
    خوش نصیب، مرتضی؛ لجنة من المحققين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    مشعر
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1430 ق / 1388 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 232481
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي