441
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2

5 / 7

الأَكلُ بَعدَ الجوعِ وَالشَّهِيَّةِ

۱۳۱۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كَبُرَ مَقتاً عِندَ اللّهِ الأَكلُ مِن غَيرِ جوعٍ ، وَالنّومُ مِن غَيرِ سَهَرٍ . ۱

۱۳۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ يَستَوجِبونَ المَقتَ مِنَ اللّهِ تَعالى : الآكِلُ مِن غَيرِ جوعٍ ، وَالنّومُ مِن غَيرِ سَهَرٍ ، وَالضِّحكُ مِن غَيرِ عَجَبٍ . ۲

۱۳۲۱.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أرادَ ألاّ يَضُرَّهُ طَعامٌ فَلا يَأكُل حَتّى يَجوعَ وتَنقى مَعِدَتُهُ . ۳

۱۳۲۲.الإمام الصادق عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لِعُنوانَ البَصرِيِّ ـ: اُوصيكَ بِتِسعَةِ أشياءَ ؛ فَإِنَّها وَصِيَّتي لِمُريدِي الطَّريقِ إلَى اللّهِ تَعالى ، وَاللّهَ أسأَلُ أن يُوَفِّقَكَ لاِستِعمالِهِ . ثَلاثَةٌ مِنها في رِياضَةِ النَّفسِ . . .
أمَّا اللَّواتي فِي الرِّياضَةِ : فَإِيّاكَ أن تَأكُلَ ما لا تَشتَهيهِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الحَماقَةَ وَالبَلَهَ ، ولا تَأكُل إلاّ عِندَ الجوعِ ، وإذا أكَلتَ فَكُل حَلالاً وسَمِّ اللّهَ . ۴

۱۳۲۳.عيسى عليه السلامـ في مَواعِظِهِ ـ: يا بَني إسرائيلَ ، لا تَأكُلوا حَتّى تَجوعوا ، وإذا جُعتُم فَكُلوا ولا تَشبَعوا ؛ فَإِنَّكُم إذا شَبِعتُم غَلُظَت رِقابُكُم ، وسَمِنَت جُنُوبُكُم ۵ ، ونَسيتُم رَبَّكُم . ۶

راجع: ص 65 (ما يغنى عن الطبيب) .

1.الفردوس ، ج ۳ ، ص ۳۰۶ ، ح ۴۹۲۰ عن عبد اللّه بن عمرو ، كنز العمّال ، ج ۱۶ ، ص ۸۰ ، ح ۴۴۰۱۱ .

2.كنز العمّال ، ج ۱۶ ، ص ۵۹ ، ح ۴۳۹۳۲ نقلاً عن الديلمي عن أنس.

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۲۹ وص ۶۰ وليس فيه «وتنقى معدته» وكلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۸۰ ، ح ۴۶ .

4.مشكاة الأنوار ، ص ۵۶۴ ، ح ۱۹۰۱ عن عنوان البصري ، بحار الأنوار ، ج ۱ ، ص ۲۲۶ ، ح ۱۷ .

5.جَنْبُ الإنسان: ما تحت إبطه الى كَشْحِه [خاصرته] ، والجمع جُنُوب (المصباح المنير ، ص ۱۱۰).

6.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۳۳ ، ح ۱۷۱۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۳۷ ، ح ۳۰ .


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
440

۱۳۱۵.الإمام عليّ عليه السلام :اِبدَؤوا بِالمِلحِ في أوَّلِ طَعامِكُم ؛ فَلَو يَعلَمُ النّاسُ ما فِي المِلحِ لاَختاروهُ عَلَى التِّرياقِ ۱ المُجَرَّبِ .
مَنِ ابتَدَأَ طَعامَهُ بِالمِلحِ ذَهَبَ عَنهُ سَبعونَ داءً وما لا يَعلَمُهُ إلاَّ اللّهُ عز و جل . ۲

۱۳۱۶.الإمام الباقر عليه السلام :أوحَى اللّهُ عز و جل إلى موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام : أن مُر قَومَكَ يَفتَتِحوا بِالمِلحِ ويَختَتِموا بِهِ ، وإلاّ فَلا يَلوموا إلاّ أنفُسَهُم . ۳

۱۳۱۷.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ بَني إسرائيلَ كانوا يَستَفتِحونَ بِالخَلِّ ويَختِمونَ بِهِ ، ونَحنُ نَستَفتِحُ بِالمِلحِ ونَختِمُ بِالخَلِّ . ۴

۱۳۱۸.الإمام الكاظم عليه السلام :لا يُخصِبُ ۵ خِوانٌ لا مِلحَ عَلَيها ، وأصَحُّ لِلبَدَنِ أن يُبدَأَ بِهِ في أوَّلِ الطَّعامِ . ۶

راجع: ص 285 (صحّة الجلد / افتتاح الطعام بالملح).

1.التِّرياق : ما يستعمل لدفع السّمّ من الأدوية والمعاجين ، وهو روميّ معرّب (مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۷۶۰).

2.الخصال ، ص ۶۲۳ ، ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۲۶ ، ح ۴ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۲۲ ، ح ۲۴۷۸ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۷ ، ح ۴۲۵۹ وليس في الثلاثة الأخيرة «مَن ابتدأ...» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۳ .

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۲۶ ، ح ۶ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۲۳ ، ح ۲۴۸۱ كلاهما عن فروة ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۹۶ ، ح ۸ .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۰ ، ح ۱۲ عن سليمان الديلمي ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۷ ، ح ۴۲۵۸ نحوه ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۰۷ ، ح ۹۷۸ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۹۹ ، ح ۲۴ .

5.الخِصبُ : النماء والبركة (المصباح المنير ، ص ۱۷۰).

6.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۲۶ ، ح ۵ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۲۳ ، ح ۲۴۷۹ كلاهما عن الجعفري ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۹۶ ، ح ۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 212067
الصفحه من 772
طباعه  ارسل الي