۱۶۳۸.الإمام الصادق عليه السلام :الجُبنُ يَهضِمُ الطَّعامَ قَبلَهُ ، ويُشَهّي بَعدَهُ . ۱
15 / 2
أكلُ الجُبنِ بِالجَوزِ
۱۶۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الجُبنُ داءٌ ، فَإِذا اُكِلَ بِالجَوزِ فَهُوَ شِفاءٌ . ۲
۱۶۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :الجُبنُ داءٌ ، وَالجَوزُ داءٌ ، فَإِذَا اجتَمَعَا مَعا صارا دَواءً . ۳
۱۶۴۱.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ الجَوزَ وَالجُبنَ إذَا اجتَمَعا كانا دَواءً ، وإذَا افتَرَقا كانا داءً . ۴
۱۶۴۲.عنه عليه السلام :الجُبنُ وَالجَوزُ إذَا اجتَمَعا في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما شِفاءٌ ، وإنِ افتَرَقا كانَ في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما داءٌ . ۵
بيان :
قال العلاّمة المجلسي قدس سره : قد يخصّ هذا بالجبن الطريّ غير المملوح ، فإنَّه الشائع في تلك البلاد ، وهو بارد يعدّله الجوز بحرارته . ۶
1.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۹۷ ، ح ۱۹۸۱ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۱۱ ، ح ۱۳۹۰ وليس فيه «الطعام» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۰۵ ، ح ۹ .
2.تاريخ بغداد ، ج ۷ ، ص ۴۰۳ الرقم ۳۹۴۷ عن ابن عبّاس ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۹۴ .
3.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۹۴ .
4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۴۰ ، ح ۳ عن زرارة ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۰۶ ، ح ۱۴ .
5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۴۰ ، ح ۲ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۹۵ ، ح ۱۹۷۴ وص ۲۹۸ ، ح ۱۹۸۳ كلّها عن عبد العزيز العبدي ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۹۸ ، ح ۳.
6.بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۹۸.