حُجَّةً ظاهِرَةً وحُجَّةً باطِنَةً ، فَأَمَّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَالأَنبِياءُ وَالأَئِمَّةُ عليهم السلام ، وأمَّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ. ۱
۲۲۵.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: يا هِشامُ ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أكمَلَ لِلنّاسِ الحُجَجَ بِالعُقولِ ، ونَصَرَ النَّبِيّينَ بِالبَيانِ ، ودَلَّهُم عَلى رُبوبِيَّتِهِ بِالأَدِلَّةِ. ۲
۲۲۶.الكافي عن أبي يعقوب البغداديّ :قالَ ابنُ السِّكّيتِ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : ... تَاللّهِ ما رَأيتُ مِثلَكَ قَطُّ ، فَمَا الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ اليَومَ ؟
قالَ : فَقالَ عليه السلام : العَقلُ ، يُعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللّهِ فَيُصَدِّقُهُ ، وَالكاذِبُ عَلَى اللّهِ فَيُكَذِّبُهُ .
قالَ : فَقالَ ابنُ السِّكّيتِ : هذا وَاللّهِ هُوَ الجَوابُ. ۳
3 / 6
دَورُ العَقلِ في حِسابِ الأَعمالِ
۲۲۷.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل يُحاسِبُ العِبادَ عَلى قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدُّنيا. ۴
۲۲۸.الإمام الباقر عليه السلامـ في ذِكرِ بَعضِ ما أنزَلَ اللّهُ عَلى موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام ـ: فَانحَطَّ عَلَيهِ الوَحيُ ... فَقالَ لَهُ: أنَا اُؤاخِذُ عِبادي عَلى قَدرِ ما أعطَيتُهُم مِنَ العَقلِ. ۵
1.الكافي : ج ۱ ص ۱۶ ح ۱۲ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ۳۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۳۷ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۱۳ ح ۱۲ ، تحف العقول : ص ۳۸۴ وفيه «أفضى إليهم» بدل «نصر النبيّين» ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۳۲ ح ۳۰.
3.الكافي : ج ۱ ص ۲۴ ـ ۲۵ ح ۲۰ ، علل الشرائع : ص ۱۲۲ ح ۶ ، تحف العقول : ص ۴۵۰ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۳۸ ح ۳۰۹ ، بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۷۰ ح ۱ .
4.الاُصول الستّة عشر : ص ۴ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۸۴ ح ۴ .
5.المحاسن : ج ۱ ص ۳۰۸ ح ۶۰۸ عن عبيداللّه بن الوليد الوصّافي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۹۱ ح ۱۱ .