435
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1

ه ـ الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصابُ وَالأَزلامُ

الكتاب

«يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَـمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَـنِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » . ۱

الحديث

۱۲۰۹.الإمام الباقر عليه السلام :لَمّا أنزَلَ اللّهُ عز و جل عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَـمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَـنِ فَاجْتَنِبُوهُ» قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَا المَيسِرُ ؟
فَقالَ : كُلُّ ما تُقومِرَ بِهِ حَتَّى الكِعابُ وَالجَوزُ .
قيلَ : فَمَا الأَنصابُ ؟
قالَ : ما ذَبَحوهُ لِالِهَتِهِم .
قيلَ : فَمَا الأَزلامُ ؟
قالَ : قِداحُهُمُ الَّتي يَستَقسِمونَ بِها. ۲

۱۲۱۰.عنه عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَـمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَـنِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»ـ: ... أمَّا الأَنصابُ فَالأَوثانُ الَّتي كانوا يَعبُدونَها المُشرِكونَ ، وأمَّا الأَزلامُ فَالأَقداحُ الَّتي كانَت تَستَقسِمُ بِها مُشرِكُو العَرَبِ فِي الجاهِلِيَّةِ. ۳

1.المائدة : ۹۰ وراجع الآية ۳ .

2.الكافي : ج ۵ ص ۱۲۲ ح ۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۱۶۰ ح ۳۵۸۷ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۳۷۱ ح ۱۰۷۵ وفيه «يقتمر» بدل «تقومر» وكلّها عن جابر .

3.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۱۸۱ عن أبي الجارود .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
434

ظَهَرَ» : نِكاحُ امرَأةِ الأَبِ ، و «مَا بَطَنَ» : الزِّنا. 1

۱۲۰۷.الإمام الكاظم عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :«قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ الْفَوَ حِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِْثْمَ وَ الْبَغْىَ بِغَيْرِ الْحَقِّ»ـ: فَأَمّا قَولُهُ «ما ظَهَرَ مِنْها» يَعنِي الزِّنَا المُعلَنَ ، ونَصبَ الرّاياتِ الَّتي كانَت تَرفَعُهَا الفَواجِرُ لِلفَواحِشِ فِي الجاهِلِيَّةِ . وأمّا قَولُهُ عز و جل : «وَمَا بَطَنَ» يَعني ما نُكِحَ مِنَ الآباءِ ؛ لِأَنَّ النّاسَ كانوا قَبلَ أن يُبعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا كانَ لِلرَّجُلِ زَوجَةٌ وماتَ عَنها تَزَوَّجَهَا ابنُهُ مِن بَعدِهِ إذا لَم تَكُن اُمَّهُ ، فَحَرَّمَ اللّهُ عز و جل ذلِكَ. ۲

راجع: ص 404 ح 1171 .

د ـ إكراهُ الفَتَياتِ عَلَى البِغاءِ

الكتاب

«وَ لَا تُكْرِهُواْ فَتَيَـتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إنْ أرَدْنَ تَحَصُّنا لِّتَبْتَغُواْ عَرَضَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ مَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إكْرَ هِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» . ۳

الحديث

۱۲۰۸.الإمام الباقر عليه السلام :كانَتِ العَرَبُ وقُرَيشٌ يَشتَرونَ الإِماءَ ، ويَجعَلونَ عَلَيهِنَّ الضَّريبَةَ الثَّقيلَةَ ، ويَقولونَ : اِذهَبنَ وَازنينَ وَاكتَسِبنَ ، فَنَهاهُمُ اللّهُ عز و جل عَن ذلِكَ. ۴

1.الكافي : ج ۵ ص ۵۶۷ ح ۴۷ ، تهذيب الأحكام: ج ۷ ص ۴۷۲ ح ۱۸۹۴ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۳۸۳ ح ۱۲۴ كلّها عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه .

2.الكافي : ج ۶ ص ۴۰۶ ح ۱ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۱۷ ح ۳۸ كلاهما عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۱۴۵ ح ۵۹ .

3.النور : ۳۳ .

4.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۱۰۲ عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۱۳۲ ح ۲۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 184028
الصفحه من 480
طباعه  ارسل الي