ظَهَرَ» : نِكاحُ امرَأةِ الأَبِ ، و «مَا بَطَنَ» : الزِّنا. 1
۱۲۰۷.الإمام الكاظم عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :«قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ الْفَوَ حِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِْثْمَ وَ الْبَغْىَ بِغَيْرِ الْحَقِّ»ـ: فَأَمّا قَولُهُ «ما ظَهَرَ مِنْها» يَعنِي الزِّنَا المُعلَنَ ، ونَصبَ الرّاياتِ الَّتي كانَت تَرفَعُهَا الفَواجِرُ لِلفَواحِشِ فِي الجاهِلِيَّةِ . وأمّا قَولُهُ عز و جل : «وَمَا بَطَنَ» يَعني ما نُكِحَ مِنَ الآباءِ ؛ لِأَنَّ النّاسَ كانوا قَبلَ أن يُبعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا كانَ لِلرَّجُلِ زَوجَةٌ وماتَ عَنها تَزَوَّجَهَا ابنُهُ مِن بَعدِهِ إذا لَم تَكُن اُمَّهُ ، فَحَرَّمَ اللّهُ عز و جل ذلِكَ. ۲
راجع: ص 404 ح 1171 .
د ـ إكراهُ الفَتَياتِ عَلَى البِغاءِ
الكتاب
«وَ لَا تُكْرِهُواْ فَتَيَـتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إنْ أرَدْنَ تَحَصُّنا لِّتَبْتَغُواْ عَرَضَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ مَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إكْرَ هِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» . ۳
الحديث
۱۲۰۸.الإمام الباقر عليه السلام :كانَتِ العَرَبُ وقُرَيشٌ يَشتَرونَ الإِماءَ ، ويَجعَلونَ عَلَيهِنَّ الضَّريبَةَ الثَّقيلَةَ ، ويَقولونَ : اِذهَبنَ وَازنينَ وَاكتَسِبنَ ، فَنَهاهُمُ اللّهُ عز و جل عَن ذلِكَ. ۴
1.الكافي : ج ۵ ص ۵۶۷ ح ۴۷ ، تهذيب الأحكام: ج ۷ ص ۴۷۲ ح ۱۸۹۴ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۳۸۳ ح ۱۲۴ كلّها عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه .
2.الكافي : ج ۶ ص ۴۰۶ ح ۱ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۱۷ ح ۳۸ كلاهما عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۱۴۵ ح ۵۹ .
3.النور : ۳۳ .
4.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۱۰۲ عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۱۳۲ ح ۲۰ .