۱۲۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يُقبَضَ العِلمُ. ۱
۱۲۵۵.عنه صلى الله عليه و آله :مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يَقِلَّ العِلمُ ، ويَظهَرَ الجَهلُ. ۲
۱۲۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يُرفَعَ العِلمُ ، ويَثبُتَ الجَهلُ. ۳
۱۲۵۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ لَأَيّاما يَنزِلُ فيهَا الجَهلُ ، ويُرفَعُ فيهَا العِلمُ. ۴
۱۲۵۸.الإمام عليّ عليه السلام :ألا وإنَّكُم قَد نَفَضتُم أيدِيَكُم مِن حَبلِ الطّاعَةِ ، وثَلَمتُم حِصنَ اللّهِ المَضروبَ عَلَيكُم بِأَحكامِ الجاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ قَدِ امتَنَّ عَلى جَماعَةِ هذِهِ الاُمَّةِ فيما عَقَدَ بَينَهُم مِن حَبلِ هذِهِ الاُلفَةِ الَّتي يَنتَقِلونَ في ظِلِّها ، ويَأوونَ إلى كَنَفِها ، بِنِعمَةٍ لا يَعرِفُ أحَدٌ مِنَ المَخلوقينَ لَها قيمَةً ، لِأَ نَّها أرجَحُ مِن كُلِّ ثَمَنٍ ، وأجَلُّ مِن كُلِّ خَطَرٍ ، وَاعلَموا أ نَّكُم صِرتُم بَعدَ الهِجرَةِ أعرابا ، وبَعدَ المُوالاةِ أحزابا ، ما تَتَعَلَّقونَ مِنَ الإِسلامِ إلّا بِاسمِهِ ، ولا تَعرِفونَ مِنَ الإِيمانِ إلّا رَسمَهُ. ۵
1.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۳۵۰ ح ۹۸۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۶۸ ح ۷۴۹۱ كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۲۰۴ ح ۳۸۴۰۰ .
2.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۴۳ ح ۸۱ و ج ۵ ص ۲۱۲۰ ح ۵۲۵۵ كلاهما عن أنس .
3.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۴۳ ح ۸۰ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۵۶ ح ۸ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۳۴۳ ح ۴۰۴۵ وفيه «يظهر» بدل «يثبت» ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۳۰۲ ح ۱۲۵۲۹ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۲۱۰ ح ۳۸۴۲۴ .
4.صحيح البخاري: ج ۶ ص ۲۵۹۰ ح ۶۶۵۳ ، صحيح مسلـم: ج ۴ ص ۲۰۵۶ ح ۱۰ ، مسند ابن حنبـل : ج ۲ ص ۳۷ ح ۳۶۹۵ وص ۱۶۵ ح ۴۳۰۶ وفيه «قبل» بدل «إنّ بين يدي» وكلّها عن عبداللّه و أبي موسى ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۳۴۵ ح ۴۰۵۰ عن عبداللّه وح ۴۰۵۱ عن أبي موسى وفيه «من ورائكم» بدل «بين يدي الساعة»، كنزالعمّال: ج ۱۴ ص ۱۹۸ ح ۳۸۳۶۹.
5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۴۷۴ ح ۳۷ .