285
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3

وحَثَّهُ الخَوفُ عَلَى العَمَلِ بِطاعَةِ اللّهِ ، وإِنَّ أَربابَ العِلمِ وأَتباعَهُمُ الَّذينَ عَرَفُوا اللّهَ فَعَمِلوا لَهُ ورَغِبوا إِلَيهِ ، وقَد قالَ اللّهُ : «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَـؤُاْ» . ۱

7 / 5

اجتِنابُ المَحارِمِ

۳۷۱۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن عَرَفَ اللّهَ وعَظَّمَهُ مَنَعَ فاهُ مِنَ الكَلامِ ، وبَطنَهُ مِنَ الطَّعامِ ، وعَفا ۲ نَفسَهُ بِالصِّيامِ وَالقِيامِ . ۳

۳۷۱۴.الإمام عليّ عليه السلام :مَن عَرَفَ كَفَّ . ۴

۳۷۱۵.الإمام الرضا عليه السلام :إِن قالَ قائِلٌ : لِمَ أُمِرَ الخَلقُ بِالإِقرارِ بِاللّهِ وبِرَسولِهِ وحُجَّتِهِ وبِما جاءَ مِن عِندِ اللّهِ ؟ قيلَ : لِعِلَلٍ كَثيرَةٍ :
مِنها : أَنَّ مَن لَم يُقِرَّ بِاللّهِ لَم يَتَجَنَّب مَعاصِيَهُ ، ولَم يَنتَهِ عَنِ ارتِكابِ الكَبائِرِ ، ولَم يُراقِب أَحَدا فيما يَشتَهي ويَستَلِذُّ مِنَ الفَسادِ وَالظُّلمِ ، وإِذا فَعَلَ النّاسُ هذِهِ الأَشياءَ

1.الكافي: ج ۸ ص ۱۶ ح ۲، الأمالي للمفيد: ص ۲۰۲ ح ۳۳ كلاهما عن أبيحمزة، تحف العقول: ص ۲۵۴ وفيهما بزيادة «بطاعته» بعد «العمل» ، بحار الأنوار: ج ۷۰ ص ۳۴۴.

2.قال العلّامة المجلسي قدس سره : «وعفا» كذا ، وفي بعض النسخ «فعفى»؛ أي جعلها صافيةً خالصةً ، أو جعلها مندرسةً ذليلةً خاضعةً ، أو وفّر كمالاتها . قال في النهاية : أصل العفو المحو والطمس ، وعَفَت الريحُ الأثرَ : محَته وطمسته . . . وعفا الشيءُ : كثر وزاد ، يقال : أعفيته وعفّيته ، وعفا الشيءُ : صَفا وخلص ، انتهى . وأقول : الأظهر مافي المجالس وغيره وأكثر نسخ الكتاب : «عنّى» أي أتعب ، والعنا ـ بالفتح والمدّ ـ : التعب (مرآة العقول : ج ۹ ص ۲۵۴) .

3.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۷ ح ۲۵ ، أعلام الدين : ۱۱۲ وفيه «عزّ» بدل «عفا» وكلاهما عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص ۳۸۰ ح ۴۸۲ عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۶۶ ، روضة الواعظين : ص ۳۲۰ وفيها «عنّى» بدل «عفا» ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۲۸۸ ح ۲۳ .

4.غرر الحكم : ح ۷۶۴۵ ، عيون الحكم والمواعظ: ص ۴۲۸ ح ۷۲۶۹ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3
284

قالَ : خَشيَتُكَ أَسكَتَتني . ۱

7 / 3

الرَّغبَةُ فيما عِندَ اللّهِ

۳۷۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قالَ داوودُ عليه السلام : يا رَبِّ! حَقٌّ لِمَن عَرَفَكَ أَلّا يَقطَعَ رَجاءَهُ مِنكَ . ۲

۳۷۰۹.الإمام عليّ عليه السلام :يَنبَغي لِمَن عَرَفَ اللّهَ سُبحانَهُ أَن يَرغَبَ فيما لَدَيهِ . ۳

۳۷۱۰.عنه عليه السلام :عَجِبتُ لِمَن عَرَفَ رَبَّهُ كَيفَ لا يَسعى لِدارِ البَقاءِ! ۴

۳۷۱۱.عوالي اللآلي :فِي الحَديثِ أَنَّ داوودَ عليه السلام قالَ : يا رَبِّ ، ما يَحمِلُ ۵ لِمَن عَرَفَكَ أَن يَقطَعَ رَجاءَهُ مِنكَ . ۶

7 / 4

طاعَةُ اللّهِ

۳۷۱۲.الإمام زين العابدين عليه السلام :مَا العِلمُ بِاللّهِ وَالعَمَلُ إِلّا إِلفانِ مُؤتَلِفانِ ؛ فَمَن عَرَفَ اللّهَ خافَهُ

1.الأمالي للصدوق : ص ۲۶۳ ح ۲۸۰ ، قصص الأنبياء : ص ۱۹۹ ح ۲۵۴ كلاهما عن يونس بن ظبيان ، مشكاة الأنوار : ص ۴۰۰ ح ۱۳۲۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۴ ح ۳ .

2.قرب الإسناد : ص ۱۱۹ ح ۴۱۷ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الكافي : ج ۲ ص ۱۸۹ ح ۵ ، الأمالي للصدوق : ص ۷۰۱ ح ۹۵۵ كلاهما عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، ثواب الأعمال : ص ۱۶۳ ح ۱ عن ابن سنان عن رجل عن الإمام الصادق عليه السلام ، معاني الأخبار : ص ۳۷۴ ح ۱ عن داود بن سليمان عن الإمام الرضا عن الإمام الصادق عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۸۳ ح ۱ .

3.غرر الحكم : ح ۱۰۹۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ: ص ۵۴۹ ح ۱۰۱۳۱ .

4.غرر الحكم : ح ۶۲۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ: ص ۳۲۹ ح ۵۶۴۸ .

5.كذا في المصدر ، ولعلّ الصحيح «يجمل» .

6.عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۱۱۶ ح ۱۸۴ ، الأمالي للطوسي: ص ۱۰۷ ح ۱۶۲ عن وهب بن منبّه ، بحار الأنوار: ج ۱۴ ص ۳۶ وفيهما «إلهي كذلك لا ينبغي لمن...» .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 103822
الصفحه من 488
طباعه  ارسل الي