251
حكم النّبيّ الأعظم ج6

تنبيه :

1 ـ من الشائع أنّه متى وافَق يومُ عرفة يوم الجمعة سُمّي حجّ تلك السنة : الحجّ الأكبر . لكنّا لم نجد في الروايات ما يؤيّد هذا الزّعم . ۱ والمراد بالحجّ الأكبر الوا في بعض النصوص هو المشتمل على وقوفين ومناسك منى ، في مقابل الحجّ الأصغر الذي يُطلق على العمرة المفردة . ۲
2 ـ جاء في الآية الثالثة من سورة براءة «يَوْمَ الْحَجِّ الأَْكْبَرِ» ، والمراد به يوم النّحر ۳ كما في كثير من الروايات ، وفي بعضها أنّه «يَومُ عَرَفَةَ» . ۴

5 / 2

فَضلُ العُمرَةِ في رَجَبٍ

۸۹۹۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ العُمرَةِ عُمرَةُ رَجَبٍ . ۵

1.والرواية المنقولة عن كتاب السيوطيّ «خصائص يوم الجمعة : ص ۸۷ ح ۲۲۳» خالية من الدلالة على «الأكبر» ، ونصّها : «أفضل الأيّام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة ، وهو أفضل من سبعين حجّة في غير يوم الجمعة» ، وراجع تفسير روح المعاني للآلوسي : ج ۱۰ ص ۴۷ .

2.راجع: تفسير الطبري : ج ۶ الجزء العاشر ص ۷۴ ـ ۷۶ .

3.راجع: الكافي : ج ۴ ص ۲۹۰ ح ۱ ، معاني الأخبار : ص ۲۹۵ ح ۲ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۳۲۳ ح ۱۳ ؛ ورواه أيضًا في صحيح البخاري : ج ۲ ص ۶۲۰ ح ۱۶۵۵ ، سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۱۹۵ ح ۱۹۴۵ وح ۱۹۴۶ ، سنن الترمذي : ج ۳ ص ۲۹۱ ح ۹۵۷ ، معجم السفر : ص ۲۹۰ ح ۹۶۲ .

4.راجع: تفسير الطبري : ج ۶ الجزء العاشر ص ۶۷ وص ۶۸ ، تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۳۶۹ ، الدرّ المنثور : ج ۴ ص ۱۲۹ ؛ مجمع البيان : ج ۵ ص ۹ .

5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۲۰ ح ۲۲۳۰ .


حكم النّبيّ الأعظم ج6
250

۸۹۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :أربَعَةٌ لا تُرَدُّ لَهُم دَعوَةٌ حَتّى تُفتَحَ لَهُم أبوابُ السَّماءِ وتَصيرَ إلَى العَرشِ : الوالِدُ لِوَلَدِهِ ، والمَظلومُ عَلى مَن ظَلَمَهُ ، والمُعتَمِرُ حَتّى يَرجِعَ ، والصّائِمُ حَتّى يُفطِرَ . ۱

۸۹۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :جِهادُ الكَبيرِ والصَّغيرِ والضَّعيفِ والمَرأَةِ ، الحَجُّ والعُمرَةُ . ۲

۸۹۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :الحَجُّ جِهادٌ ، والعُمرَةُ تَطَوُّعٌ . ۳

۸۹۹۰.سنن الترمذي عن جابِر :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله سُئِلَ عَنِ العُمرَةِ ، أواجِبَةٌ هِيَ ؟ قالَ : لا ، وأن تَعتَمِروا هُوَ أفضَلُ . ۴

۸۹۹۱.الأمالي للصدوق عن عَبد الرَّحمنِ بن سَمُرَة :كُنّا عِندَ رَسولِ اللّه ِ يَومًا ، فَقالَ : إنّي رَأَيتُ البارِحَةَ عَجائِبَ . فَقُلنا : يا رَسولَ اللّه ِ ، وما رَأَيتَ ؟ حَدِّثنا بِهِ فِداكَ أنفُسُنا وأهلونا وأولادُنا ! فَقالَ : . . . رَأَيتُ رَجُلا ً مِن اُمَّتي بَينَ يَدَيهِ ظُلمَةٌ ومِن خَلفِهِ ظُلمَةٌ وعَن يَمينِهِ ظُلمَةٌ وعَن شِمالِهِ ظُلمَةٌ ومِن تَحتِهِ ظُلمَةٌ مُستَنقِعًا فِي الظُّلمَةِ ، فَجاءَهُ حَجُّهُ وعُمرَتُهُ فَأَخرَجاهُ مِنَ الظُّلمَةِ وأدخَلاهُ النّورَ . ۵

۸۹۹۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن خَرَجَ مُعتَمِرًا فَماتَ كُتِبَ لَهُ أجرُ المُعتَمِرِ إلى يَومِ القِيامَةِ . ۶

۸۹۹۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعائِشَةَ في عُمرَتِها ـ: إنَّ لَكِ مِنَ الأَجرِ عَلى قَدرِ نَصَبِكِ ونَفَقَتِكِ . ۷

۸۹۹۴.عنه صلى الله عليه و آله :العُمرَةُ مِنَ الحَجِّ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ ، وبِمَنزِلَةِ الزَّكاةِ مِنَ الصِّيامِ . ۸

1.الكافي: ج ۲ ص ۵۱۰ ح ۶ عن عبداللّه بن طلحة عن الإمام الصادق عليه السلام .

2.سنن النسائي : ج ۵ ص ۱۱۴ عن أبي هريرة .

3.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۹۹۵ ح ۲۹۸۹ عن طلحة بن عبيد اللّه .

4.سنن الترمذي : ج ۳ ص ۲۷۰ ح ۹۳۱ .

5.الأمالي للصدوق : ص ۳۰۱ ح ۳۴۲ .

6.المعجم الأوسط: ج ۵ ص ۲۸۲ ح ۵۳۲۱ عن أبي هريرة .

7.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۶۴۴ ح ۱۷۳۳ عن عائشة .

8.الفردوس : ج ۳ ص ۸۳ ح ۴۲۳۴ عن ابن عبّاس .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج6
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 159508
الصفحه من 649
طباعه  ارسل الي