223
حكم النّبيّ الأعظم ج5

۷۲۸۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُؤَذِّنُ إلّا مُتَوَضِّئٌ . ۱

ب ـ رَفعُ الصَّوتِ

۷۲۸۴.مسند ابن حنبل عن ابن أبي صعصعة عبد اللّه بن عبد الرحمن عن أبيه۲ : قالَ لي أبو سَعيدٍ وكانَ في حُجرَةٍ فَقالَ لي : يا بُنَيَّ إذا أذَّنتَ فَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لَيسَ شَيءٌ يَسمَعُهُ إلّا شَهِدَ لَهُ ؛ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا حَجَرٌ . ۳

۷۲۸۵.سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري :إذا كُنتَ فِي البَوادي فَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لا يَسمَعُهُ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلّا شَهِدَ لَهُ . ۴

ج ـ رِعايَةُ التَّجويدِ

۷۲۸۶.الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة عن أبي هريرة :قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا يُؤَذِّنُ لَكُم مَن يُدغِمُ الهاءَ . قُلنا : وكَيفَ يَقولُ؟ قالَ : يَقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّا! أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّا! ۵

د ـ الاِجتِنابُ عَنِ التَّطريبِ

۷۲۸۷.سنن الدار قطني عن ابن عبّاس :كانَ لِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مُؤَذِّنٌ يُطَرِّبُ ۶ ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : الأَذانُ سَمحٌ سَهلٌ ، فَإِن كانَ أذانُكَ سَهلاً سَمحا وَإلّا فَلا تُؤَذِّن . ۷

1.سنن الترمذي : ج ۱ ص ۳۸۹ ح ۲۰۰ عن أبي هريرة .

2.جاء في المصدر في ذيل الحديث : «الصواب : عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة» .

3.مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۱۵ ح ۱۱۰۳۱ .

4.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۲۳۹ ح ۷۲۳ ؛ مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۷۹۹ .

5.الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة : ج ۱۱ ص ۴۱۵ ؛ بحارالأنوار : ج ۸۴ ص ۱۵۹ .

6.طَرَّبَ في صوته : رجَّعَه ومَدَّه (المصباح المنير : ص ۳۷۰ «طَرِبَ») .

7.سنن الدارقطني : ج ۱ ص ۲۳۹ ح ۱۱ ؛ مستدرك الوسائل : ج ۴ ص ۷۷ ح ۴۱۹۹ نقلاً عن درر اللآلي نحوه .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
222

ه ـ دَفعُ الوَحشَةِ

۷۲۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا تَغَوَّلَت لَكُمُ الغيلانُ ۱ ، فَأَذِّنوا بِأَذانِ الصَّلاةِ . ۲

2 / 8

مَن يَصلَحُ لِلتَّأذينِ

۷۲۷۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لِيُؤَذِّن لَكُم خِيارُكُم ، وَليَؤُمَّكُم قُرّاؤُكُم . ۳

۷۲۸۰.عنه صلى الله عليه و آله :يَؤُمُّكُم أقَرؤُكُم ، ويُؤَذِّنُ لَكُم خِيارُكُم . ۴

۷۲۸۱.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِبَني خَطمَةَ مِنَ الأَنصارِ ـ: يا بَني خَطمَةَ ، اجعَلوا مُؤَذِّنَكُم أفضَلَكُم في أنفُسِكُم. ۵

2 / 9

أهَمُّ ما يَنبَغي رِعايَتُهُ لِلمُؤَذِّنِ

أ ـ الطَّهارَةُ

۷۲۸۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :حَقٌّ وسُنَّةٌ ألّا يُؤَذِّنَ أحَدٌ إلّا وهُوَ طاهِرٌ . ۶

1.الغيلان : هي جنس من الجنّ و الشياطين ، كانت العرب تزعم أنّ الغُول في الفلوات تتراءى للنّاس فتتغوّل تغوّلاً ؛ أيتتلوّن تلوّنا في صور شتّى ، وتَغُولهم أي تضلّهم عن الطريق وتهلكهم (النهاية : ج ۳ ص ۳۹۶ «غول») .

2.المحاسن : ج ۱ ص ۱۲۱ ح ۱۲۸ عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۴ ص ۱۶۲ ح ۶۷ .

3.سنن أبي داوود : ج ۱ ص ۱۶۱ ح ۵۹۰ عن ابن عباس ؛ عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۸۰ ح ۲۳۳ ، بحارالأنوار : ج ۲۸ ص ۱۶۴ .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۸۵ ح ۸۸۰ عن الإمام عليّ عليه السلام .

5.السنن الكبرى : ج ۱ ص ۶۲۷ ح ۲۰۰۱ عن صفوان بن سليم .

6.المجموع للنووي : ج ۳ ص ۱۰۳ عن وائل بن حجر ؛ الذكرى : ص ۱۷۰ ، بحارالأنوار : ج ۸۴ ص ۱۳۷ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 193611
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي