139
مكاتيب الأئمّة ج6

مدبّرٌ وقف ثمّ مات صاحبه وعليه دَين لا يفي بماله . فكتب عليه السلام :يُبَاعُ وَقفُهُ فِي الدَّينِ . 1

وفي التهذيب : محمّد بن عليّ بن محبوب عن أبي طاهر بن حمزة ، أنّه كتب إليه عليه السلام : مدينٌ أوقف ثمّ . . . ۲

151

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن مهزيار

في وقف المعلوم والمجهول

۰.محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، جميعاً عن عليّ بن مهزيار۳، قال : قلت : روى بعض مواليك عن آبائك عليهم السلام : أنّ كلّ وقف إلى وقتٍ معلومٍ۴فهو واجبٌ على الورثة ، وكلّ وقف إلى غير وقتٍ معلومٍ جهلٌ مجهول باطل مردود على الورثة ، وأنت أعلم بقول آبائك ؟ فكتب عليه السلام :

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۲۳۹ ح ۵۵۷۱.

2.تهذيب الأحكام : ج ۹ ص۱۳۸ ح ۲۶ ، وسائل الشيعة : ج ۱۹ ص ۱۸۴ ح ۲۴۴۱۰.

3.اُنظر ترجمته في الرقم ۲۱ .

4.أي يكون مؤبّداً أو موقّتاً بوقتٍ معلوم فيكون حبسا .


مكاتيب الأئمّة ج6
138

149

كتابه عليه السلام إلى محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن محمّد

۰.محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن الفرج۱، عن عليّ بن معبد ، قال : كتب إليه محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن محمّد۲سنة ثلاث وثلاثين ومئتين يسأله عن رجلٍ مات وخلّف امرأةً وبنين وبنات ، وخلّف لهم غلاماً أوقفه عليهم عشر سنين ، ثمّ هو حرّ بعد العشر سنين ، فهل يجوز لهؤلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرّون إذا كان على ما وصفته لك جعلني اللّه فداك ؟ فكتب عليه السلام :لا تَبِعهُ ۳ إِلَى مِيقَاتِ شَرطِهِ ، إِلَا أَن يَكُونُوا مُضطَرِّينَ إلَى ذَلِكَ فَهُوَ جائِزٌ لَهُم . ۴

150

كتابه عليه السلام إلى أحمد بن حمزة ( أبو طاهر بن حمزة )

0.روى محمّد بن عيسى العبيديّ ، قال : كتب أحمد بن حمزة 5 إلى أبي الحسن عليه السلام :

1.اُنظر ترجمته في الرقم ۶ .

2.محمّد بن أحمد بن إبراهيم : عدّه الشيخ من أصحاب مولانا الهادي عليه السلام ( رجال الطوسي : ص۳۹۱ الرقم ۵۷۵۶ ) .

3.و في الفقيه : « يبيعونه » بدل « تبعه » .

4.تهذيب الأحكام : ج۹ ص۱۳۸ ح۵۸۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۴ ص۱۸۱ ح۶۳۴ ، وسائل الشيعة : ج۱۹ ص۲۲۱ ح۲۴۴۶۴.

5.أحمد بن حمزة بن اليسع الأشعري القمّي ، كان من أصحاب مولانا الهادي عليه السلام ، قمّي ، ثقة ( راجع : رجال الطوسي : ص۳۸۳ الرقم۵۶۳۱ ، رجال البرقي : ص۵۹ ) . قال النجاشي في ترجمته : أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبداللّه القمّي ، روى أبوه عن الرضا عليه السلام ، ثقة ثقة ، له كتاب النوادر ( راجع : رجال النجاشي : ج۱ ص۲۳۴ الرقم ۲۲۲ ، خلاصة الأقوال : ص۶۲ الرقم۵ ، رجال ابن داوود : ص۳۷ الرقم۷۱ ) . روى الكشّي في ترجمته : « أحمد بن إسحاق القمّي ، بإسناده عن أبي محمّد الرازيّ ، قال : كنت أنا وأحمد بن أبي عبداللّه البرقي بالعسكر ، فورد علينا رسول من الرجل ( أي أبو الحسن العسكريّ عليه السلام ) فقال لنا : العائب العليل ثقة ، وأيّوب بن نوح وإبراهيم بن محمّد الهمدانيّ وأحمد بن حمزة ، وأحمد بن إسحاق ثقات جميعا » ( رجال الكشّي : ج۲ ص۸۳۱ الرقم ۱۰۵۳ ) . ذكره الشيخ في جماعة خرج التوقيع في مدحه ، منهم أحمد بن حمزة بن اليسع ( الغيبة للطوسي : ص ۴۱۳ ) . وروى الشيخ الخبر المبحوث عنه بسندٍ آخر عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن أبي طاهر بن حمزه . . . » . الظاهر أنّ أبي طاهر بن حمزة أبو أحمد بن حمزة ، وقال الشيخ في الرجال : « أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الأشعريّ ثقة من أصحاب الهادي عليه السلام » ( رجال الطوسي : ص۳۹۳ الرقم۵۸۰۴ ) . وقال النجاشي : « أبو طاهر بن حمزة من اليسع أخو أحمد روى عن الرضا عليه السلام قمّي ، روى عن أبي الحسن الثالث نسخة » ( رجال النجاشي : ج۲ ص۴۴۴ الرقم ۱۲۵۷ ) ، فظهر أنّه غير أحمد وأنّه أخوه ، ويظهر من بعض القرائن أنّ اسمه محمّد ، ولا استبعاد في رواية الأخوين خبرا واحدا » .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة ج6
    المساعدون :
    الفرجي، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحديث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1430 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 109275
الصفحه من 453
طباعه  ارسل الي