155
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

ط ـ الفَرفَخُ

۳۶۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالفَرفَخِ ۱ ؛ فَهِيَ المِكيَسَةُ ۲ ؛ فَإِنَّهُ إن كانَ شَيءٌ يَزيدُ فِي العَقلِ فَهِيَ . ۳

ي ـ القَرعُ

۳۶۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالقَرعِ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي العَقلِ ، ويُكَبِّرُ الدِّماغَ . ۴

۳۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالدُّبّاءِ ۵ ؛ فَإِنَّهُ يُزَكِّي العَقلَ ، ويَزيدُ فِي الدِّماغِ . ۶

۳۶۳.الإمام عليّ عليه السلام :كُلُوا الدُبّاءَ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي الدِّماغِ . ۷

راجع: ص 637 (القرع) .

ك ـ الكَرَفسُ

۳۶۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالكَرَفسِ ۸ ؛ فَإِنَّهُ إن كانَ شَيءٌ يَزيدُ فِي العَقلِ فَهُوَ هُوَ . ۹

ل ـ اللُّبانُ

۳۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أطعِموا نِساءَكُم الحَوامِلَ اللُّبانَ ۱۰ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ في عَقلِ الصَّبِيِّ . ۱۱

1.يأتي معناه في ص ۶۳۳ (الفرفخ) .

2.. المكيسة على بناء اسم الآلة أو الفاعل من الإفعال أو التفعيل من الكياسة (بحار الأنوار : ج ۶۶ ، ص ۲۳۵).

3.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۲۳ ، ح ۲۰۹۴ عن حمّاد بن زكريّا ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۳۱۴ وليس فيه «فهي المكيسة» و كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۳۴ ، ح ۳.

4.شُعب الإيمان ، ج ۵ ، ص ۱۰۲ ، ح ۵۹۴۷ عن عطاء ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۴۴ ، ح ۲۸۲۷۶.

5.الدُبّاء : القرع ، واحده دُبّاءَة (النهاية ، ج ۲ ، ص ۹۶).

6.دعائم الإسلام ، ج ۲ ، ص ۱۱۳ ، ح ۳۷۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۲۹ ، ح ۱۸ وفيه «يذكّي» مكان «يزكّي».

7.الخصال ، ص ۶۳۲ ، ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص ۱۲۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۲۵ ، ح ۱.

8.يأتي معناه في ص ۶۴۷ (الكرفس) .

9.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ۱۱ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۰۰ .

10.اللُّبان : ضربٌ من العِلك (لسان العرب ، ج۵ ، ص۱۵۳) . و انظر ص ۶۵۵ (اللبان) .

11.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۲۳ ، ح ۱۴۳۹ ، بحارالأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۴۴ ، ح ۸ ؛ الفردوس ، ج ۱ ، ص ۱۰۱ ، ح ۳۳۱ عن ابن عمر.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
154

ه ـ خَلُّ الخَمرِ

۳۵۵.الإمام الصادق عليه السلام :خَلُّ الخَمرِ يَشُدُّ اللِّثَةَ ، ويَقتُلُ دَوابَّ البَطنِ ، ويَشُدُّ العَقلَ . ۱

و ـ السَّدابُ

۳۵۶.الإمام الرضا عليه السلام :السَّدابُ ۲ يَزيدُ في العَقلِ . ۳

۳۵۷.الكافي :عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ إبراهيمَ عَن أبي جَعفَرٍ أو أبِي الحَسَنِ عليهماالسلام ، قالَ : ذُكِرَ السَّدابُ فَقالَ : أما إنَّ فيهِ مَنافِعَ : زِيادَةٌ فِي العَقلِ ، وتَوفيرٌ فِي الدِّماغِ ؛ غَيرَ أنَّهُ يُنتِنُ ۴ ماءَ الظَّهرِ . ۵

ز ـ السِّلقُ

۳۵۸.الإمام الرضا عليه السلامـ في ذِكرِ فَوائِدِ السِّلقِ۶ـ: يَشُدُّ العَقلَ ، ويُصَفِّي الدَّمَ . ۷

ح ـ السِّواكُ

۳۵۹.الإمام الباقر عليه السلام :السِّواكُ يَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ويَزيدُ فِي العَقلِ . ۸

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۰ ، ح ۹ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۸۵ ، ح ۱۹۲۷ كلاهما عن سماعة ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۰۲ ، ح ۱۱ .

2.السَّداب : هي شجرة كثيرة الأغصان لها أوراق صغيرة ذات رائحة كريهة ، وأزهارها صفراء ، وحَبّها مثلّث الشكل ، وكلّ ثلاث حبّات منها قد جُمعت داخل غشاء واحد. لها استعمالات طبيّة ، ويقال لها بالعربيّة : سَذاب (مترجم عن فرهنگ صبا ، ص ۵۷۷).

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۷ ، ح ۱ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۲۲ ، ح ۲۰۸۸ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۱ ، ح ۱۳۲۱ وزاد في ذيله «غير أنّه ينثر ماء الظهر» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۴۱ ، ح ۱ .

4.النَّتن : الرائحة الكريحة (لسان العرب ، ج ۱۳ ص ۴۲۶).

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۸ ، ح ۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۴۱ ، ح ۴ .

6.يأتي معناه في ص ۵۹۹ (السلق) .

7.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۲۷ ، ح ۲۱۱۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۱۷ ، ح ۷ .

8.ثواب الأعمال ، ص ۳۴ ، ح ۳ عن يحيى أبي البلاد.

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 147148
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي